فقه الثقافة والتقنية

خاص الاجتهاد: في إطار احتفالات الذكرى الـ1500 لمولد النبي الأكرم محمد (صلى الله عليه وآله وسلم)، والذي يتزامن مع ذكرى ولادة سبطه الإمام الحسين (عليه السلام)، أقامت مؤسسة عاشوراء الدولية مؤتمره الأول تحت شعار “الإمام الحسين امتداد للعدالة والرحمة المحمدية” والذي انعقد في العاصمة بغداد، بمشاركة واسعة من الشخصيات الدينية والفكرية والأكاديمية من مختلف الديانات والمذاهب الاسلامية من العراق وخارجه.

الاجتهاد: صدر حديثاً عن مركز الشيخ الطوسي للدراسات والتحقيق التابع للهيأة العليا لإحياء التراث: تقريرات الأصول (ثلاث مجلدات).

الاجتهاد:  بعد انقضاء الانتفاضة الشعبانيّة سنة ١٩٩١م طُمر الرجال بعد قتلهم في المقابر الجماعيّة، وهُدّمت المدارس الدينيّة، وأُحرقت كتب المكتبات، وامتلأت السجون، وكثرت الجثث في الشوارع، وغير هذا، وهذا قصف المشاهد المقدّسة على عظمتها، حتّى كتب على الجدران (لا شيعة بعد اليوم)، وبين هذا الخوف والمحن والبلايا التي لايعرفها إلّا من أدركها ورآها كان صدام يريد أن يفرغ النجف الأشرف من أهل العلم والحوزة العلميّة، وبكلّ وسيلة عنده،

خاص الاجتهاد: أدان مكتب المرجع الديني الشيخ بشير حسين النجفي في بيانٍ رسميّ الاعتداء الإرهابي الذي استهدف مسجد خديجة الكبرى في العاصمة الباكستانية إسلام آباد، وأودى باستشهاد عدد من المصلين وأصاب العشرات، واصفاً الحادث بأنه جريمة مروّعة نفذها أيدي الغدر الآثمة.

الاجتهاد: هذه دراسة حول الذكاء الاصطناعي الحديث، وعلاقة البشر بهذا الاكتشاف الجديد، ثم موقف الإسلام منه ومن غيره من الاكتشافات العلمية المعاصرة، لأن الذكاء الاصطناعي ربما هو اليوم آخر سلسلة اختراعات واكتشافات البشرية عبر العصور، وأيضًا لن يكون آخر الاكتشافات، وهو يثبت أن التطور البشري لا يهدأ ولن يهدأ، حتى يرث الله الأرض ومن عليها، فالعلم لا تنتهي منجزاته، له آثاره السلبية والأخرى الإيجابية، ولكن في النهاية سيتعامل البشر بالذكاء الاصطناعي كما تعامل مع الحاسوب وسفن الفضاء والبرمجيات إلخ.

الاجتهاد: فيما يتعلّق بالمحقّق النائيني (قدّس سرّه)، فقد كُتِبت ـ إضافةً إلى ما ورد في كتب التراجم والسير ـ آثارٌ ومؤلَّفاتٌ كثيرة على شكل كتبٍ ومقالات. وعلى الرغم من أنّ الميرزا النائيني يُعدّ شخصيةً مشهورة بين الفقهاء والأصوليين، وله عددٌ كبير من التلامذة البارزين، فإنّ معظم ما كُتب عنه انصرف إلى فكره السياسي أكثر من شخصيته العلمية والأخلاقية.

خاص الاجتهاد: في ظل تصاعد موجات الادعاءات المهدوية الكاذبة، يفتح الأستاذ البارز في حوزة قم المقدسة، آية الله الشيخ نجم الدين الطبسي، ملف حركة “أحمد الحسن” في حوار مكاشفة شامل مع “الاجتهاد”.

خاص الاجتهاد: في الوقت الذي تترقب فيه الأمة ظهور المصلح الحقيقي، تبرز على السطح تيارات تدعي الوصل بالمهدي (عج) لتقويض أركان المذهب وتفتيت المرجعية الدينية. يُعد “أحمد إسماعيل البصري” أحد أخطر هذه النماذج التي دمجت بين انغلاق الإخبارية وشطحات الشيخية وأجندات الاستخبارات الدولية.

خاص الاجتهاد: في ملف شائك يختلط فيه “المنام” بالسياسة وتتصادم فيه “الأحلام” مع الثوابت اليقينية، يفتح الباحث المهدوي القدير الشيخ نصر الله آيتي النار على تيار “أحمد الحسن” (أحمد إسماعيل البصري)، واصفاً إياه بالحركة التي لم تترك مقاماً معنوياً إلا وانتحلته وصولاً إلى “بدعة” الإمام الثالث عشر.

خاص الاجتهاد: أكد المرجع الديني سماحة آية الله مكارم الشيرازي أن الفكر المهدوي وضرورة الحاجة إلى المنقذ يمثلان استمراراً لمقام الإمامة وحتمية وجود الإمام في المجتمع الإنساني؛ إذ بدون الإمام تضلُّ مسالك الهداية، ويتعثر الإنسان في بلوغ سعادته. ومن هذا المنطلق، يمكن اعتبار العقيدة بمقام الإمام والاعتقاد بالإمامة أهم شاخص وميزة لمذهب التشيع.