قضايا المرأة

خاص الاجتهاد: بملفها الخاص بموضوع مستحدث وهو التقليح الصناعي صدر حديثاً بفضل الله وتوفيقه العدد السابع (السنة الرابعة – خريف وشتاء ١٤٤١هـ -٢٠٢٠ م) من مجلة الاستنباط وهي مجلة نصف سنوية تعنی بالبحوث في المجالات الفقهية والأصولية والحديثية والرجالية ومناهج الإستنباط والأنظمة الفقهية العامة.

الاجتهاد: أشاد المرجع الديني سماحة آية الله لطف الله صافي الكلبايكاني، في رسالة بعثها إلى رئيس المحكمة الدستورية في النمسا “كريستوف غرابنفاتر”؛ بقرار الأخير في الغاء قانون حظر ارتداء الحجاب داخل المدارس الابتدائية لهذا البلد.

الاجتهاد: نشرت صحيفة “الغارديان” تقريرا حول شهادة امرأة مسلمة في إقليم تشنجيانغ، تعرضت فيه للتعقيم الإجباري. لمنعها من الإنجاب، وقالت إن السلطات الصينية هددتها عندما رفضت عملية التعقيم.

الاجتهاد: تعد مسألة ولاية الأب على البكر الرشيدة من أهم المسائل التي دار الكلام والنقاش حولها، وذلك بسبب وجود الروايات المختلفة فيها، فدون الكثير من البحوث والرسائل فيها، ونحن في هذا البحث المجمل سنختصر على ذكر الأقوال مع أدلتها بما يتناسب وهذا المختصر.  الباحث: شهيد عبد الزهرة الخطيب

انتشرت حملة واسعة في مواقع التواصل الاجتماعي تنال من السيد رشيد الحسيني بسبب نقله لفتوى عن التلقيح الصناعي يقول فيها: (يجوز تلقيح بويضة المرأة بحيمن رجل اجنبي ويكون ولداً شرعياً)

خاص الاجتهاد: صدر حديثا عن دار منشورات” انتظار مهر” في مشهد المقدسة المجلد الأول من كتاب ” الدراسات الفقهية في أحكام الحجاب والنظر ” في 464 صفحة لأستاذ البحث الخارج في حوزة قم العلمية سماحة الشيخ علي سائلي.

يعرض الكتاب مكانة، دور وهويّة المرأة في المجتمع الإسلامي، كذلك أوجه المقارنة والاختلاف بين نظرة المجتمع الإسلامي والمجتمع الغربي للمرأة.

عن سن البلوغ للأنثى : ان البلوغ حالة معلومة لدى العرف ولم يأتٍ الشارع المقدس بتعريف جديد لها غير ما يعرفه أهل اللغة، وهم المرجع في تحديد معاني الألفاظ،

الاجتهاد: ما هي آثار تأخير الزواج لكلّ من الجنسين؟ وما هي العوائق التي تعيق التبكير في الزواج؟ وهل من علاج؟ والأهم من كلّ ذلك من هو المسؤول عن الثّقافة الجديدة المنتشرة في أوساطنا بأنَّ التبكير في الزواج هو انتهاك لحقِّ الولد والبنت ومنعهما في الاستمتاع بطفولتهما.

الاجتهاد: يمكن تقسيم مجالات الإشكاليات التي يعاني منها الفقه إلى قسمين: أولهما الآفات والإشكاليات العامة التي لا تختص بباب فقهي من دون غيره، وثانيهما الآفات الخاصة بأحد الأبواب الفقهية من دون غيره من الأبواب، کباب المعاملات والعقود، أو البحث الفقهي في موضوع المرأة، وهكذا.