5 مذكرة

الاجتهاد: فضيحة جنسية جديدة هزت العالم منذ فترة وجيزة، ضحاياها من الأطفال وبطلها هو جيفري إبستين والمتورطون فيها رؤساء دول وفنانون ومشاهير، وآلاف الوثائق التي تضم أسماء كبيرة كشف عن بعضها وما زالت هناك أسماء سيكشف عنها تباعا،

الاجتهاد: حين تنفجر جريمة كبرى من وزن قضية “جيفري إبستين”، والتي أفرج عن نحو ثلاثة ملايين من مستنداتها السرية أخيرا، لا ينبغي أن تسمى باسم “إبستين” وحده، ذلك أنها تتجاوز المشاركين في ارتكابها، والذين يتوزعون في كل المؤسسات الغربية العلمية والسياسية والثقافية، وفي القصور الملكية الأوروبية، وقد تتجاوز ضحاياها – أيضا – إلى ما هو أخطر.

خاص الاجتهاد: من المسلَّم في سيرة الإمام المهدي (عجّل الله تعالى فرجه الشريف) أنه يقوم لإقامة القسط والعدل في الأرض، وأنّ أفعاله وأقواله لا تنفكّ عن العدالة الممزوجة بالرحمة. وعليه، فكلّ ما نُسب إليه في بعض الروايات مما يخرج عن نهج العدل ويخالف الرحمة الإلهية، فهو مختلق وباطل لا أصل له.

الاجتهاد: أكد سماحة المرجع الديني آية اللّٰه العظمى السيد محمد تقي المدرسي (دام ظلّه) على الدور المحوري للحوزات العلمية في استقامة الأمة الإسلامية من الإنحراف، ورفع راية نهضتها والحفاظ على مبادئ الشريعة وقيمها ومواجهة تيارات الفكر الدخيلة على المسلمين.

الاجتهاد: توفّي قبل أيّام أحد أعلام المجتمع الإيمانيّ المعاصر في المنطقة، واختتم سماحة العلّامة الفاضل والعلم الكبير السيد علي الناصر السلمان برحيله تجربة رائدة ومتميّزة وناجحة في ما اختطّته من مسار، على طريق تبليغ الدين وترسيخ مبادئه في وجدان ووعي وأرواح المؤمنين.

الاجتهاد: ما لي لا أترجم لنفسي بقلمي أسوةً بمن ترجموا لأنفسهم من مشايخي في العلم والرواية في كتبهم بأقلامهم، فقد كتب شيخنا المغفور له صاحب الذريعة شيئاً من ترجمته في أوّل مصفى المقال وذكر مؤلفاته في الذريعة كل في مكانه حسب اسمه، وأمّا سيّدنا الأستاذ المغفور له السيّد الخوئي فقد ترجم لنفسه في معجم رجال الحديث.

الاجتهاد: ألفية مدرسة النجف الدينية 448 – 1448ه‍. / عودة مع اشكالية: وجود حوزة في النجف قبل الطوسي.

خاص الاجتهاد: صدور “تقریرات الهادي إلی النهج السدید”: خطوة أولى لإعادة قراءة الفكر الأصولي لآية الله الميلاني (قده)

الاجتهاد: وجّه سماحة آية الله الشيخ حسين نوريّ الهمدانيّ، من المراجع العظام، رسالةً إلى الدورة العاشرة للاجتماع الإقليميّ للصلاة، التي عُقدت يوم الأربعاء (26 آذر 1404 الموافق لـ 17 ديسمبر 2025)، في قاعة آية اللّه شرعيّ (رضوان اللّه عليه) التابعة لمركز إدارة الحوزات العلميّة النسائيّة.

خاص الاجتهاد: تتبوأ “العدالة” مكانة مركزية في المنظومة الفقهية للإمامية، حيث لم تقف عند حدود المفاهيم الأخلاقية، بل تجذرت كأصلٍ عملي وقاعدة استنباطية. ما هو نتاج الفقه الإمامي في مبحث العدالة؟ وما هو الموقع الذي تبوأته العدالة في هذا الفقه حتى يومنا هذا؟