موقع الاجتهاد و جميع المواضيع

الاجتهاد: عزّى المرجع الديني سماحة آية الله السيد علي السيستاني“دام ظله” برحيل فقيه أهل البيت (عليهم السلام) المرجع الكبير آية الله السيد محمد سعيد الطباطبائي الحكيم (قدس سره).

الاجتهاد: عزّى آية الله السيد محمد تقي المدرسي”حفظه الله” برحيل المرجع الكبير آية الله السيد محمد سعيد الطباطبائي الحكيم (قدس سره).

الاجتهاد: عزّى المرجع الديني سماحة آية الله السيد موسى شبيري الزنجاني “حفظه الله”، برحيل المرجع الكبير آية الله السيد محمد سعيد الطباطبائي الحكيم (قدس سره).

الاجتهاد: عزّى المرجع الديني سماحة آية الله الشيخ حسين وحيد الخراساني، برحيل المرجع الكبير آية الله العظمى السيد محمد سعيد الطباطبائي الحكيم (قدس سره).

الاجتهاد: أعلن مكتب المرجع الديني الكبير آية الله السيد محمد سعيد الحكيم “قدس سره” عن مراسيم تشييع جثمانه يوم غد السبت في كربلاء

الاجتهاد: عزّى المرجع الديني سماحة آية الله الشيخ بشير النجفي، الجمعة، برحيل المرجع الكبير آية الله العظمى السيد محمد سعيد الطباطبائي الحكيم (قدس سره).

الاجتهاد: بسم الله الرحمن الرحيم انا لله وانا اليه راجعون. ارتحل إلى الرفيق الاعلى المرجع الديني الكبير اية الله العظمى السيد محمد سعيد الطباطبائي الحكيم واننا اذ ننعاه الى الامة الإسلامية وخاصة أتباع أهل البيت والحوزات العلمية نسأل الله تعالى ان يرحم الفقيد بواسع رحمته ويحشره مع محمد وآله الطاهرين ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم. مكتب السيد الحكيم (قدس سره) 25 محرم الحرام / 1443 هجرية

الاجتهاد: سينعقد مؤتمر الاحتفاء بمكانة العلامة السيد محمد مهدي الموسوي الخرسان (دامت بركاته) في الأول من شهر رجب (1443) الموافق لولادة الإمام محمد الباقر (عليه السلام) بمدينة قم المقدسة، كما أنه ينعقد في 22 من نفس الشهر في مدينة النجف الأشرف.

الاجتهاد: لم يكن موسى الصدر، المولود عام 1928 في قم المقدّسة، يبحث عن منطقة اعتدال يستقرّ فيها. كان هاجسه يكمن في الخروج من الأطر التي تشكّل عوائق تحول دون إبداعه وإعمال عقله ومواجهة المستحيل بالممكن. لا يكون عنده ثمة عيب إذا أتى فعلاً لم يقدم عليه الآخرون، أو قال مقالة لم يعهدها من قبل المستمعون.

الاجتهاد: القواعد الفقهية هي كمثيلتها القواعد الأصوليّة لها دورٌ واضحٌ في تقدّم مباحث الفقه وتذليل عمليّة الاستنباط وإن كانت أقلّ منها حضوراً في الأوساط العلميّة الحوزويّة من حيث الكمّ والتركيز؛ فبالرغم من قدم نشوئها ومرورها بمراحل من التطوّر إلا أنها لا زالت تذكر في الغالب في طيّات المباحث الفقهيّة ولم تحض بالاستقلال والعناية الخاصّة من حيث الدرس والتدريس والتأليف على غرار ما في الأصول الذي يعدّ علماً لوحده،