موقع الاجتهاد و جميع المواضيع

الاجتهاد: بمناسبة يوم القدس العالمي في هذه السنة ١٤٤٢ هجري وضمن سلسلة إصدارات مركز النجف الأشرف للتأليف والتوثيق والنشر، أصدر هذا المركز كتابه الوثائقي بعنوان ” النجف الاشرف والقضية الفلسطينية ” الذي يحتوي على دراسة لتاريخ هذه القضية في النجف الاشرف وقدم للباحث كل الوثائق من بيانات ومقالات وصحف ومؤتمرات بخصوص فلسطين.

الاجتهاد: كانت القدس، وما زالت، تمثل برمزيتها الدينية والتاريخية والمعنوية العنوان الأبرز والأهم في القضية الفلسطينية، لأنها على مدى أكثر من سبعة عقود من الزمن، أي منذ تأسيس الكيان الصهيوني الغاصب بدعم ومباركة القوى الدولية الكبرى، تعرضت لشتى صنوف الانتهاكات والاعتداءات والتجاوزات التي أريد من ورائها طمس هوية تلك المدينة، وإلصاق هوية أخرى بها مشوهة وزائفة،

الاجتهاد:  إحدى القضايا الكبرى التي أعلنها الإمام الخميني الراحل، هو تحديد يوم خاص للإحياء وتجديد العهد والعمل وفق ما يقتضيه الحدث، في قضية فلسطين والقدس حيث أعلن الإمام يوماً عالمياً لها تحت عنوان يوم القدس، وذلك في يوم الجمعة الأخيرة من شهر رمضان المبارك من كل عام، والملفت في هذا الإعلان عدة عناصر لا تقلّ اهمية إحداها عن الأخرى:

الاجتهاد: جدير بالمسلمين في يوم القدس الذي هو من أواخر أيام شهر الله الأعظم أن يتحرروا من أسر وعبودية الشياطين الكبار وقوى الاستكبار.

الاجتهاد: بمناسبة يوم القدس العالمي، الذي يصادف في آخر يوم جمعة من شهر رمضان المبارك، المنبر الموحد لمحور المقاومة يوجه رسالة للعالم، يؤكد فيها التمسك بالدفاع عن القضية الفلسطينة بوجه اعتدءات الاحتلال الإسرائيلي

الاجتهاد: ان فقهاء الإمامية وبإتباع أهل البيت عليهم السلام وكذلك فقهاء الظاهرية وعدد من الصحابة يذهبون إلى وجوب الإفطار في السفر وحرمة الصيام. بينما يرى فقهاء المذاهب الأربعة بان الإفطار في السفر أمر اختياري لكن بعضهم يفضلون الإفطار على الصيام، وآخرون يخالفونهم الرأي، كما يقول الشافعي ليس “من البر الصوم في السفر”، بينما يقول مالك “الصوم في السفر أفضل من الإفطار”.

الاجتهاد: دعا شيخ الأزهر أحمد الطيب إلى ‘عدم ‏تقديس التراث الفقهي، أو مساواته بالشريعة ‘، في تصريح بدا للبعض تراجعا عن موقف سابق.

الاجتهاد: ليلة القدر فرصة لرسم خريطة الحياة: عن علي عليه السلام أن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله كان يطوي فراشه، ويشدّ مئزره في العشر الأواخر من شهر رمضان، وكان يوقظ أهله ليلة ثلاث وعشرين، وكان يرشّ وجوه النّيام بالماء في تلك الليلة.

الاجتهاد: الطبقات الاجتماعية عند الإمام علي”ع” : يبدو أن تقسيم المجتمع على أساس طبقي ظاهرة تخضع للأمر الواقع سواءً أكان ذلك في المجتمعات القديمة أم المعاصرة المتحضرة، وهذه الظاهرة حاضرة في كل مجتمع سواء أعترفت بها سلطة الدولة أم لم تعترف، وسواء أخضعتها أم لم تُخضعها لتنظيم القانون، وهي تنشأ عن تغيير تلقائي في مستويات المعيشة وأنواع الحياة في المجتمع بسبب اختلاف الأعمال والمهن والتفاوت في الثروة أو المواهب أو الفضائل.

الاجتهاد: استمرت حكومة الإمام علي بن أبي طالب”عليه السلام” من الفترة 35 هـ إلى 40 للهجرة، وتكون فترة حكمه قد بلغت أربع سنوات وتسعة أشهر وثلاثة أيام.