أخبار مميزة

الاجتهاد: ان مقصودنا من النظام الذي نتحدث عنه وننكره ليس هو الحكومة ولا ينبغي الخلط في ذلك فليس مقصودنا ان الاسلام ليس لديه كلام حول مسائل الاجتماع والحكومة، بل غاية كلامنا هو انه لا يوجد لدينا فقه تحت عنوان فقه النظام، ولا بأس بان اذكر هذا الامر وهو ان رئيس القوة القضائية المحترم قد استشكل والظاهر انه لم يتضح له ما ذكرناه والا فهو عالم فاضل فاذا سألناه هل لدينا وراء الفقه المتوفر لدينا فقها اخر تحت عنوان فقه النظام او فقه نظام القضاء؟ استبعد ان يقول بذلك.

تعود سنّة تقرير الدروس _ وإن كانت تحصل تحت عناوين أخرى_ إلى القرن الخامس، أمّا المتعارف عليه اليوم من “تقريرات” فيرجع على أقل تقدير إلى درس السيد مهدي بحر العلوم، فقد دوّن السيد محمد جواد العاملي؛ صاحب مفتاح الكرامة بقلمه جزءً من درسه في بحث الطهارة شرحا لكتاب الوافي، وقد قام الشيخ محمد تقي (1) صاحب الحاشية بذات العمل.

خاص الاجتهاد: تهدف دراسة المشروع التجديدي المعاصر في مدرسة النجف الأشرف وآثاره إلى تسليط الضوء على مرحلة مهمة مر بها الفكر الإسلامي المعاصر، إذ إن الطريق الأمثل لمعرفة وإدراك جوانب أي فكر لابد أن يمر عبر الشخصيات المؤثرة والفاعلة فيه.

عندما نستقرء جوانب من التراث العلمي الفقهي لفقهاء الشيعة الإمامية يتجلى لنا بوضوح معالم المنهج العلمي الذي سلکه اولئك الفقهاء، وفي ضوء هذا الاستقراء يتجلى لنا ايضا تعدد المناهج التي سلكوها في طريقهم للحكم الشرعي، فللفقه الاستدلالي منهجه في الاستنباط، وللفقه المقارن منهج آخر في عرض الآراء الفقهية، وللمتون الفقهية المختصرة منهج محدد يختلف عن منهج الفقه الموسوعي، وهكذا تتعدد المناهج بحسب الطرق العلمية التي يستخدمها الفقيه للوصول إلى الأحكام الشرعية وتدوينها.

الاجتهاد: يشتمل كتاب الفقه على المذاهب الخمسة الجعفري – الحنفي – المالكي – الشافعي – الحنبلي على جزئين الذين طبعتهما دار العلم للملايين في مجلّد واحد: المجلد الأول العبادات وتشتمل على أبواب الطهارة والصلاة والصوم والزكاة والخمس والحج. المجلد الثاني الأحوال الشخصية وتشتمل على أبواب الطلاق والوصايا والمواريث والوقف والحجر. الدكتور حميد حسون بجية

خاص الاجتهاد: يحتوي كتاب ” الإمام محمد الجواد (عليه السلام)، الإمامة المبكرة وتداعيات الصراع العباسي” لسماحة السيد محمد علي الحلو على جلّ ما يرتبط بعصر الإمام الجواد (عليه السلام) والتداعيات التي رافقته منذ ولادته وحتى استشهاده استعراض جملة من الخصائص التي اتصف بها إمامنا الجواد الذي شابه بها بعض النبيين عندما أوتي الإمامة صبياً، بالإضافة إلى الجانب الأدبي والوجداني وما جادت به قرائح الشعراء الذين استعرضوا فن المديح والرثاء.

بكلمة آية الله الشيخ عبدالله جوادي الآملي حفظه الله وبحضور العلماء والأساتذة ومدراء الحوزة العلمية في مشهد المقدسة وجمع غفير من طلبة العلم عقد اليوم الأحد (25/ 11 /1440هـ الموافق 28/ 7/ 2019م) اجتماع كبير في مدرسة نواب العلمية تحت عنوان ” رسالة الحوزات العلمية “.

في مقطع صوتي مسجل يقرب من سبع عشرة دقيقة والذي يعود تاريخه إلى سنة ١٣٧٧ﻫ، أي قبل ٦٣ سنة وفي مقدمة بحث فقهي من أبحاث الخارج لأستاذ الفقهاء والمجتهدين آية الله السيد أبوالقاسم الخوئي “قدس سره”، ينصح سماحته طلاب الحوزة العلمية والفضلاء بكلمات نفيسة وغاليه. علماً أن كلمة السيد الخوئي “ره” كانت في ست دقائق وباللغة الفارسية. وهذه ترجمة نصية قام بإعدادها مشكوراً سماحة الفاضل الأستاذ الشيخ حبيب آل حمادة القطيفي.

الاجتهاد: استطاع الشيخ عبد الكريم الحائري بوضع الهيكل الأساسي للدراسة الحوزوية في قم المقدسة، فجدد وکتب ودرس ووضع مناهج قيمة لها وأصبحت فيما بعد من الضرورات التي ينبغي للطالب أن يلتفت إليها عند ارتقائه سلم العلوم، إذ كانت الدروس الدينية في قم تقام على نحو متفرق وغير منظم. /كان من منهجه الاختصار في مباحث أصول الفقه وعرض القضايا ذات البعد العملي في الاجتهاد فقط من هنا صنف كتابه درر الأصول وكان يتم دورة أصولية كاملة في أربع سنين فقط.

خاص الاجتهاد: هل الأدلة المتعارفة بحسب الفقه الجواهري تکفي للاجتهاد في المجال الاجتماعي أم نحتاج إلى ابتكار قواعد فقهية جديدة؟ مقتطف من حوار أجرته مجلة الاستنباط ( العدد الأول) مع آية الله الشيخ محمد علي الكرامي.