جميع القضايا

قضايا الأصول والمناهج

قضايا الفتوا والمرجعية

قضايا الفقهاء والمذاهب

قضايا الأمة والمجمتع

موقع العرف في العملية الاستنباطية / فضيلة الشيخ محمد صنقور

العرف

الاعراف التي انخلقت بعد زمن المعصوم (عليه السلام) لا تصلح للكشف عن الحكم الشرعي كما انَّ الاعراف لو كانت من قبيل الإلتزام بفعل فإنَّ ذلك لا يُعبِّر عن بناء الشارع على وجوبه لاحتمال انَّ الشارع يبنى على راجحيّته أو اباحته، فعدم ردعه عن هذا التعارف لا يهدِّد أغراضه، نعم يمكن استكشاف عدم حرمة هذا الفعل الذي تعارف العقلاء على الإلتزام به بواسطة عدم ردع الشارع عنه إذا تمّت بقيّة المقدّمات.

أكمل القراءة »

انتشار الإسلام…هاجس يؤرق الغرب ويرعبه

الإسلام في الغرب

إن تواتر صدور نتائج الأبحاث والدرسات الغربية المتعلقة بتزايد أعداد المسلمين واحتمال تفوقهم في العدد على النصارى في عقر دار الكنيسة الغربية الكاثوليكية ...ما هو في الحقيقة إلا قرع لأجراس الإنذار في دوائر صنع القرار هناك لمزيد من تشديد الخناق على المسلمين والتضييق عليهم , ومنح ضوء أخضر لوسائل الإعلام لتكثيف حملة تشويه الإسلام وإلصاق

أكمل القراءة »

الإمام الخامنئي : كل من يساعد على أمور التفرقة والخلاف، شريك في معصيتها

خامنئي

شدد قائد الثورة الإسلامية آية الله العظمى الامام السيد علي الخامنئي خلال استقبال القائمين على أداء مناسك الحج اليوم الاحد على ضرورة أن يلتفت الحجاج الى مسالة الوحدة الإسلامي، وأشار إلى أن المليارات تُصرف من أجل بث التفرقة، ولا يجب أن يساعد أحد في هذه التفرقة وقال: "كل من يساعد على أمور التفرقة والخلاف، شريك في هذه المعصية".

أكمل القراءة »

إحباط ” أخطر مخطط إرهابي” لاستهداف مراقد الأئمة ومنزل السيد السيستاني حفظه الله

خلية

كشفت خلية الصقور الاستخبارية التابعة ل‍وزارة الداخلية، الأحد، عن إحباط " أخطر مخطط إرهابي" في تاريخ العراق، وفيما أشارت إلى أن المخطط كان يستهدف مراقد الأئمة في النجف وكربلاء وسامراء، ومنزل المرجع الديني السيد علي الحسيني السيستاني، أرجعت سبب ذلك إلى إذكاء "الصراع الطائفي" والتغطية على خسائر تنظيم "داعش".

أكمل القراءة »

نظرية التوسط بين الاجتهاد والتقليد.. آية الله صادق آملي لاريجاني + تحميل المقالة

نظرية التوسط

المراد من نظرية التوسط، إمكان الاجتهاد في بعض مبادي الحكم الفرعي والتقليد في بعضها الآخر بحيث يتحصّل منهما الوظيفة العمليّة والتكليف الفعليّ للمكلّف وهذا بعد الفراغ عن أصل جواز التقليد، بل لزومه في بعض الأحيان.

أكمل القراءة »

الحكم الشرعي لعمليات التجميل.. المرجع الديني آية الله العظمى السيستاني

الحكم الشرعي لعمليات التجميل.. المرجع الديني آية الله العظمى السيستاني

لقد اجازه سماحة السيد عملية تجميل الانف مع عدم اللمس و النظر المحرمين هل يعني انه لا يمكن للطبيب الرجل اجرائها الا المرأة مع العلم انه لا يوجد الا القليل من الطبيبات في هذا المجال و ان وجد فلا يمكن ان يكون الجميع نساء في صالة العمليات فهناك طبيب التخدير و الممرض فهل يجوز في هذه الحالة اجراء العملية مع العلم ان العملية في الانف و الطبيب يرتدي القفازات فهل تتفضلون بتوضيح المسألة؟ الجواب: اذا توقف اجراء العملية

أكمل القراءة »

حقيقة الجهاد الابتدائي وأدلة القائلين بمشروعيته.. الشيخ محمد العُبيدان

الجهاد الابتدائي

قد يعبر عن الجهاد الإبتدائي أيضاً بجهاد الدعوة، كما يعبر عنه بجهاد التحرير، وجهاد الطلب، ولقد خلت الكثير من المصادرالفقهية من التعرض لبيان حقيقته، وتحديد المقصود منه، نعم يظهر من غير واحد أنه الجهاد الأصلي، ويلحق به الجهاد الدفاعي، بل لا يبعد القول بأن جميع من تعرض للحديث حول مسألة الجهاد كان كلامه منصباً على الجهاد الابتدائي، وليس الجهاد الدفاعي.

أكمل القراءة »

مفتى مصر: داعش تحقق فيهم الحرابة والبَغي / المقصود بالكفر فى الحديث ليس الكفر المخرج من الملة

مفتي مصر

فتح الدكتور شوقى علام مفتى الديار المصرية الملفات الشائكة فی حوار مع مجلة الأهرام العربي وتحدث عن المسائل المختلفة التي تجرى على واقع الأمة الإسلاميه منها: مفهوم الخلافة الإسلامية، وكشف حقيقة التنظيمات وموقف الإعلام الغربى من الإسلام، وأكد فى حواره أن المتشددين يسيطرون على المراكز الإسلامية والجاليات المسلمة فى الخارج. و بخصوص الشبهة حول المسجد الأقصى، أكد أن من يقولون إن المسجد الأقصى فى فلسطين ليس هو المذكور فى القرآن

أكمل القراءة »

اقامة ندوة “حوار الأديان ” في استراليا

أديان

وجهت قيادات وشخصيات دينية وسياسية أسترالية في ندوة "حوار الأديان " نداء بالتزام التسامح الديني والتفاهم بين المواطنين الأستراليين، ونبذ التعصب والتمييز، ورأت أن طبيعة أستراليا كمجتمع حر قائم على المبادئ والقيَم المشتركة يجب ألا تتغير.

أكمل القراءة »

الدين والاستيعاب التشريعيّ: جولةٌ في بعض المنطلقات العقلانية والقرآنية لقاعدة (ما من واقعةٍ إلاّ ولها حكمٌ)

هل الدين يشمل جميع وقائع الحياة وزواياها؟ كيف يمكن للنصوص المتناهية أن تحكم في الوقائع غير المتناهية؟ هل تستوعب الشريعة تمام وقائع الحياة بالفعل؟ وإذا كانت تستوعبها فما معنى هذا الاستيعاب؟ما هي المنطلقات العقلانية و القرآنية لقاعدة «كلّ واقعة لها حكمٌ»؟ هل يوجد دليل عقلي أو عقلاني أو قرآني يكشف عن مبدأ شموليّة الشريعة الإسلاميّة

أكمل القراءة »

Slider by webdesign

Clicky