جميع الأبحاث والأحداث

يمكن الأخذ بالبصمة الوراثية واعتمادها في كثيرٍ من الأحيان في أغلب الوقائع مع توفّر الشروط المطلوبة قضائياً وأخلاقياً في الحدود المسموح بها لاسيما إذا كانت دليلاً مصاحباً أو مكملاً لأدلة أخرى تصب في نفس المطلوب وتحقق المُدّعى على الراجح إلا فيما يخص دعوى لحوق النسب بالأب الذي لم يدّعِ ولم يقر ببنوة من يُراد إلحاق نسبه به حتى لو تطابق الحمض وكانت نفس البصمة موجودة في الأب وفي من يراد إلحاقه به في النسب.

ما نحن بصدده في هذا المقال هو تتبُّع الموارد التي أفتى الفقهاء فيها بمدخليّة الشأن والمنزلة الاجتماعيّة التي للأفراد في حكم من الأحكام الشرعيّة، لنقوم بدراسة أدلّتهم التي ذكروها في هذا المجال، لنصل في النهاية إلى جوابٍ عن هذا السؤال: هل استطاع الفقهاء أن يقيموا أدلّةً معتبرة على مدَّعاهم هذا؟

محاور المؤتمر: المحور الأول من محاور المنتدى هو الزكاة وأثرها في تنمية الاقتصاد الإسلامي " الجمع والتوزيع والاستثمار" و المحور الثاني يركز على الوقف والوصايا وأثرهما في تنمية الاقتصاد الإسلامي والمحور الثالث من محاور المنتدى للتبرعات والصدقات وأثرها في تنمية الاقتصاد الإسلامي.

يحاول سماحة العلامة حيدر حبّ الله في هذا البحث الذي قدمه للطبعة الجديدة لكتاب « دروس في فقه الإماميّة » لسماحة الشيخ الدكتور الفضلي رحمه الله، والتي صدرت في بيروت عن دار الغدير عام 2014م. أن يطلّ بإيجاز، على العمل القيّم الذي ترك العلامة الفضلي في المنهاج الدراسي الفقهي.

أفتى د. علاء الدين عبد الله أبوزيد عضو مجمع الفقه الإسلامي في سودان و الأمين العام لجمعية الإمام مالك الفقهية بحرمة ممارسة الملاكمة لأنها مبنية في الأصل على التهلكة حيث أن الفوز فيها لا يكون إلا إذا تم ضرب الملاكم ودخل في مرحلة الاغماء، فيما أباح ممارسة الكراتيه و التايكوندو بسبب أن الضرب فيها غير حقيقي، و أفتى أبوزيد كذلك بعدم جواز ممارسة الرياضات التي يكون بها تعرض الطيور و الحيوانات للخطر مثل رياضة مصارعة الثيران

يبين الدكتور الريسوني في المبحث الثاني من الفصل الثالث من كتابه ( الكليات الأساسية للشريعة الإسلامية ) التضييق الذي حصل في مفهوم الشريعة والتشريع والأحكام الشرعية وحصر مفهوم الأحكام. وهو الأمر الذي امتد وتحول إلى قدر كبير من الإغفال وعدم الإعمال للنصوص والقواعد الكلية، ولمصدريتها وحجيتها في استنباط الأحكام و توجيهها.

تعيش الأمة اليوم حربا فكرية، تحتاج فيها إلى ضمان استقلال خطاب البلاغ الإسلامي، حتى لا تتحول هزيمة الشرق الكبرى، وسقوطه تحت أقدام المحتل الداخلي والخارجي إلى هزيمة للفكر الإسلامي، فأقدس مهمة للبلاغ هي رسالة الحق والعدالة الاجتماعية والنجاة الروحية التي بعث بها الإسلام إلى البشرية بقلم: مهنا الحبيل*

نظمت مؤسسة الخدمات الإسلامیة والمرکز الإسلامي في جنوب أفریقیا، مؤتمر الوحدة الإسلامیة ، بحضور مواطنین سنّة وشیعة، حیث تمت قراءة رسالة من قبل الأمین العام للمجمع العالمی للتقریب بین المذاهب الإسلامیة، آية الله الشيخ محسن الأراكي، ألقاها نيابةً عنه الشّیخ "جهانغیري".

وكيل الأزهر في مؤتمر حول العلاج و الموت الرحيم فى الفاتيكان.: الأزهر يرفض ما يسمى بالموت الرحيم، ويؤكد أنه قتلٌ عمدٌ يوجب القصاص من فاعله، موضحًا أن الشيخوخة مرحلة من مراحل رحلة الإنسان في الحياة، وأن كبار السن ليسوا عالة على مجتمعاتهم، فقد أفنوا حياتهم في تنمية مجتمعاتهم، وهم معين الحكمة والخبرة من خلال تجاربهم في الحياة، ومن حقِّهم على المجتمع ردُّ جزءٍ من فضلهم برعايتهم والإحسان إليهم وضمان حياة كريمة لهم.

ما هي حدود التشريع الإسلامي؟ وما هي مكانة الاجتهاد فيه؟ وما هي إمكانية التشريع للإنسان، وحدود تفسيره للنص التشريعي؟ وما هي ضوابط الاستنباط والأخذ بالرأي الحر في التشريع؟ بقلم: التاه بن محمدن بن الجمد