منشورات ومؤلفات

الاجتهاد: يكون منهج البحث في كتاب دليل العقل عند الشيعة الإمامية قائمة على أساس المقارنة، وبخاصة في البحث الرئيس في الكتاب، أعني دليل العقل، وطريقته في ذلك أن يعرض للموضوع بشيء من التحديد، يشخّص مدلوله لدى العلماء ثم يستقرئ آراء الأصوليين على إختلاف مدارسهم الفكرية فيه مع عرضه لأدلتهم وما ذكر عليها من نقوض، ويناقش بعد ذلك ما وجد إلى المناقشة سبيلا، ثم يختار ما يختار مستدلاً بما يملكه من أدلة. وأهم ما قدمه هو إحداث نوع من التلاقح الفكري بين أرباب المدارس المختلفة وتصحيح نظرة بعضهم إلى بعض.

الاجتهاد: قد وقفنا في هذه الأيام على مقال نشر في العدد الثاني من مجلة «الواضحة»، الصادرة عن دار الحديث الحسنية في المغرب المؤرخ في 1425هـ/2004م تحت عنوان: «أصول الفقه عند الشيعة الإمامية: تقديم وتقويم»، بقلم: الدكتور أحمد الريسوني، الأستاذ في جامعة محمد الخامس بالرباط.

خاص الاجتهاد: أقيمت جلسة نقد كتاب ” مأخذشناسی جامع فقه اسلامی” (المصادر الشاملة للفقه الإسلامي) بتقديم الباحث الحوزوي الدكتور محمد نوري ونقد الدكتور حجة الاسلام محمد علي مهدوي راد “عضو الهيئة العلمية للحرم الجامعي برديس في جامعة طهران” وعلي أكبر زماني نجاد “عضو الهيئة العلمية للمعهد العالي للعلوم والثقافة الإسلامية” و إدارة حجة الاسلام عليرضا فجري في قاعة الشيخ الطبرسي لمعهد بحوث الثقافة وعلوم القرآن بقم المقدسة.

لقد تطور الفقه الإسلامي من زمن ظهوره في المدينة المنورة تطورات مختلفة وشهد أدوارا عديدة (1) يمكن ان نذكرها في ضمن الأبواب الاتية

الاجتهاد: لا شك أنّ للسياسة دوراً في التقريب، لكن أن يكون التقريب سياسيّاً فقط ينتج عنه ربط مسألة التقريب بأمر متغيّر، والتابعُ للمتغيّر متغيّرٌ، كما أنّه يجعل علاقة المذاهب مع بعضها بيد السلطات السياسيّة، وليس بيد أبناء هذه المذاهب أو الاتجاهات الدينيّة داخل هذه المذاهب.

خاص الاجتهاد: أزيح صباح اليوم الخميس الستار عن 12 كتاباً من أعمال مركز دراسات المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية خلال المؤتمر الثالث والثلاثين للوحدة الإسلامية منها موسوعة الأحاديث الفقهية عند المذاهب الإسلامية.

الِاجتهاد: ویلفت المؤلف فی مقدمة كتابه (الاجتهاد عند المذاهب الإسلامية) إلي أن عنوان البحث من العناوین الجدیدة التی لم یُصنّف حوله تألیف وتصنیف بشكل مستقل وإن أمكن اصطیاد جذوره من مطاوی الكتب المدونّة المرتبطة بالفقه وأصوله، لا سیّما التألیفات المختصّة بالاجتهاد وأطواره وتاریخه’.

الاجتهاد: السبب في قلة اهتمام الفقهاء الشيعة بمعرفة معايير الحكم الثابت والمتغير هو ارتكازهم على قاعدة أن كل رواية تصدر عن المعصوم (صلى الله عليه وآله وسلم) تعد بياناً للدين. وبالتالي فالحكم فيها ثابت. ويمكن اعتبار الشهيد الصدر والإمام الخميني من بين فقهاء الشيعة المعاصرين، الذين عملوا على بيان بعض المعايير لمعرفة الحكم الثابت والمتغير، ومع ذلك فالبحث لا يزال بحاجة الى مزيد من التنقيح والتفصيل.

خاص الاجتهاد: صدر حديثاً عن مجمع الامام الحسين عليه السلام العلمي لتحقيق تراث أهل البيت “عليهم السلام” التابع للعتبة الحسينية المقدسة، موسوعة العلامة ابن فهد الحلي (قدس سره) في سبعة عشر مجلداً.

لعلّ الباحث محمد مصطفوي قد طرق، في بحثه الطريف هذا ( فلسفة الفقه )، أبواباً كثيرةً من الإشكاليات، التي لا مناص منها للدراسات المعاصرة التي تهتمُّ بقضايا التجديد الفقهي، فتضعها موضع تأمّل جدّي، لما فيها من الجدّة الضاربة في عمق القديم، والتي تضعنا أمام واقع الممارسة الفقهية التي لا يختلف، إلّا مكابر، في انحطاطها. إلا أنّ ملاحظة رافقتنا طوال اشتغالنا على قراءة هذا الكتاب، هو أنّه في عمقه لم يكن فلسفة للفقه؛ بل فلسفة لأصول الفقه، ولا يقوم دليلاً على ذلك إلّا ارتباط أغلب الإشكاليات بعلم الأصول أكثر منها ارتباطاً بالفقه.