حوارات ومذکّرات

الاجتهاد: طريقة الآخوند الخراساني في التدريس كانت مركزية الأستاذ ومركزية الطالب معاً، حيث كان الطلاب المتميّزون يكلَّفون من قبل الأستاذ بإعادة إلقاء الدرس مرّةً أخرى على سائر الطلاب والإجابة عن أسئلتهم وإشكالاتهم، ويقال: إنّ السيد البروجردي كان يحث على ترويج هذا الأسلوب في الحوزة العلمية في مدينة قم، كما شهدت النجف تطبيقاً متفرّقاً لهذه الطريقة، منها درس الشهيد الصدر، حيث يقال بأنّ السيد كاظم الحسيني الحائري كان يلعب هذا الدور أحياناً./ بقلم الأستاذ الشيخ حيدر حب الله

الاجتهاد: حصلت موافقة وزارة التعليم العالي والبحث العلمي على تأسيس جمعية علمية يكون مقرها مدينة النجف الاشرف بأسم ( مركز الدراسات التخصصية بين الحوزة والجامعة ) .

الاجتهاد: يمكن القول بأنّ العقليّة المسيطرة على ذهنية هذا الدفاع عن هذه الكتب هي العقلية الاحتياطية من جهة والاستصحابية ـ كما كان يسمّيها السيد الصدر ويئنّ منهاـ من جهة ثانية، أمّا أنها استصحابية فلأنّها تريد البقاء على ما كان حتى يأتي قاطع البرهان بخلافه، فيصدق عليها أنها تريد أن تؤسّس أصالة عدم التغيير. وأما أنها احتياطية فلأنها تنطلق من أنّ دفع المفسدة المحتملة أولى من جلب المصلحة المحتملة. بقلم الشيخ الدكتور حيدر حب الله

خاص الاجتهاد: المنهج الدراسي في حوزة كربلاء: يعتمد كل أستاذ في البحث الخارج على نص إحدى الكتب الأصولية أو الفقهية المعروفة. ففي الفقه يعتمد عادة على العروة الوثقى لليزدي، أو الشرائع للمحقق الحلي، أو التبصرة للعلامة الحلي، أو المكاسب للأنصاري، أو الكتب الفقهية للهمداني. وأما في الأصول فغالباً ما يعتمد على متن كفاية الأُصول للآخوند الخراساني، أو رسائل الأنصاري، أو القوانين.

خاص الاجتهاد: من وصايا العلامة الحلي لإبنه: عليك بكثرة الاجتهاد في ازدياد العلم والفقه في الدين./ عليك بملازمة العلماء ومجالسة الفضلاء، فإنها تفيد استعداداً تاماً لتحصيل الكمالات، وتثمر لك ملكة راسخة لاستنباط المجهولات ، وليكن يومك خيراً من أمسك. /وعليك بصلة الذرية العلوية، فإن الله تعالى قد أكّد الوصية فيهم وجعل مودتهم أجر الرسالة والارشاد.

خاص الاجتهاد: أعتقد أنّ مرحلة الشيخ الوحيد البهبهاني وأتباع مدرسته هي من أقل مراحل تاريخ فقه الشيعة تناولاً بالبحث والدراسة، وأقلها تعرضا للنقد والتمحيص والتحليل؛ بل يمكن القول أنّ ظهور الوحيد البهبهاني عند الشيعة في تلك الفترة التي شهدت أوج هجمات الأخباريين التي استهدفت الاجتهاد وعلم الأصول لهي من الأمور المدهشة في تاريخ تطور علوم الحضارة الإسلامية.

الاجتهاد: بالامس استقبل الامام الخامنئي وفودا عراقيا من روساء المواكب والهيئات والحسينيات، وقال واصفا المرجع السيستاني بـ (الكبير والعظيم)، ثم وصف الشعب العراقي: بانه (شعب لا مثيل له في العالم فيما يقدمه من كرم حسيني), ووصفهم ايضا :بانهم (شعب مومن مثقف غيور) , وهنا نقف امام هذه الكلمات بكل اعتزاز ونقول: كم حاولت المدارس والمناهج والمخططات العربية الطائفية والبعثية والقومية والمخابرات الغربية ان تفرق بين مراجعنا وتوجدبينهم البغضاء والخلافات من خلال الاندساس؛ لتفتيت الموقف الشيعي الموحد الا ان بصيرة المراجع جعلتهم يتعاملون بكل ادراك على امتداد الخط وطول المسير بما يواجه هذا المخطط , وبسبب هذا الادراك هم يعمقون الصلات …

الظاهرة البارزة والمشتركة في الدور الثاني لأدوار الثلاثة لفقه أهل البيت “عليهم‌السلام” هو انتقال فقه أهل البيت عليهم‌السلام من كونه مجرد روايات مسجّلة ومن دون تبويب الى عرضه كمتون فقهية لا تتجاوز حدود ما هو الموجود فى الروايات كمّا ولايتعدّى الفاظها، كما نرى هذا واضحا فى شرايع على بن بابويه التى هى رسالته إلى ولده محمد والتى قيل عنها أنّ الاصحاب كانوا متى ما اعوزتهم النصوص اخذوا بشرايع على بن بابويه.

صدر حديثاً (2019م) عن منشورات "باقيات" في قم المقدسة الجزء الثالث والرابع والخامس من كتاب ” كلمات توضيحية في شرح دروس تمهيدية في الفقه الإستدلالي؛ للشيخ باقر الإيرواني” من تأليف: “ الشيخ محمد آل عبيدان القطيفي”.

ربما كان العام 680 فاصلا في تاريخ المسلمين، تفاعلت حوادثه لتخلق ظروفا ساهمت في بلورة مناهج فكرية ومذهبية تواصلت وتطورت عبر القرون حتى ادت الى الاطر الفكرية والثقافية الحالية للمسلمين.