منوعات

الاجتهاد: قال عضو لجنة الأمن القومي والسياسة الخارجية في البرلمان الإيراني بان مواقف سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله) والوعي الشعبي سيرسمان مستقبلا آمنا للعراق، وصرح بان الوحدة الداخلية والتآلف هما مفتاحا انتصار الشعب العراقي وكلما زاد التآلف يتم تحقيق النتائج بأسرع وقت.

الاجتهاد: الملاحظ تعرقل إقرار قانون الانتخابات الى اليوم وتفاقم الخلاف بشأن بعض مواده الرئيسة، وهنا نؤكد مرة أخرى على ضرورة الاسراع في إقراره وأن يكون منسجماً مع تطلعات الناخبين، يقرّبهم من ممثليهم، ويرعى حرمة أصواتهم ولا يسمح بالالتفاف عليها. إنّ اقرار قانون لا يكون بهذه الصفة لن يساعد على تجاوز الأزمة الحالية.

الاجتهاد: المقصود لنا هنا بيان ولاية الفقهاء الذين هم الحكام في زمان الغيبة والنواب من الائمة وان ولايتهم هل هي عامة فيما كانت الولاية فيه ثابتة لامام الاصل ام لا؟ وبالجملة في ان ولايتهم فيما هي فإنى قد رأيت المصنفين يحولون كثيراً من الامور إلى الحاكم في زمن الغيبة ويولونه فيها ولا يذكرون عليه دليلاً ورايت بعضهم يذكرون ادلة غير تامة ومع ذلك كان ذلك امرا مهما غير منضبط في مورد خاص.

الاجتهاد: قد امتاز هذا المؤلَّف بدقّة علمية مع توسع غير مخل ولا مملّ، فتراه استدلّ على أصالة عدم حجية مطلق الظن بستّة أدلة مع ذكر مناقشاتها والإشكالات الواردة عليها ثم ردها بأحسن رد وأحكمه، وبعدها طرح أدلة القائلين بأصالة حجية كل ظن وكانت ستّة أدلة – وأجاب عنها بأجوبة شافية مقنعة.

الاجتهاد: لقد أتحف المولى أحمد النراقي “قدس سره” المكتبة الإسلامية بعدة مصنفات رائعة، ولم يمنعه التدريس والتصدي لأمور الناس وقضاء حوائجهم من أن يهتم بالتأليف والتصنيف، فترك ثروة علمية خالدة، وفي مجالات مختلفة كالفقه والأصول والكلام والهيئة والرياضيات والأخلاق والأدب وغيرها.

الاجتهاد: يعتبر العلامة المولى أحمد النراقی “قدس سره” أحد المفاخر العلمية في زمان الدولة القاجارية، فكان على معرفة تامة بأوضاع زمانه ومقتضيات عصره، وهذه ميزة بارزة للحوزة العلمية وعلماء الشيعة وفقهائهم بصورة عامة، ولبعض جهابذتهم بصورة خاصة، فإنهم بما يمتلكونه من اطلاع تام على الأعراف وعادات أهل زمانهم، وما يمتلكونه من تراث غني، تراهم يطبقون أمور الدين حسب ما يقتضيه الزمان، فإن للزمان خصوصیات واقتضاءات يعيها علماء الدين الواعون.

الاجتهاد: في عام (۱۲۰۵ھ) توجّه مع والده وجمع من تلاميذه إلى العتبات المقدسة في النجف وكربلاء وتعرف هناك على الحوزات العلمية الكبيرة وعلى رجالاتها الكبار، أمثال العلامة المجدد الوحيد البهیهانی (م ۱۲۰۵ هـ) والميرزا مهدي الشهرستاني (م1216هـ) والسيد محمد مهدي بحر العلوم (م ۱۲۱۲هـ) والشيخ جعفر النجفی کاشف الغطاء (م ۱۲۲۸هـ).

الاجتهاد: الشيخ أحمد بن الشيخ محمّد مهدي بن أبي ذر النراقي الكاشاني ولد في الرابع عشر من جمادى الثانية 1185 ه‍ـ، بقرية نراق في كاشان. كان الشيخ أحمد النراقي وقوراً غيوراً، صاحب شفقة على الرعية والضعفاء، وهمّة عالية في كفاية مؤوناتهم، وتحمّل أعبائهم وزحماتهم .

الاجتهاد: أحمد النراقي (1185 ــ 1245 هـ)، الملقب بالفاضل النراقي، ابن المولى محمد مهدي النراقي، من علماء الشيعة في القرن الثالث عشر، وكان أديباً وشاعراً، درس المنطق، والفقه، والأصول، والكلام، والفلسفة عند والده ورحل إلى العراق سنة 1205 هـ لغرض الزيارة ومواصلة الدراسة الحوزوية في النجف الأشرف، وبعدها سافر إلى مدينة كربلاء المقدسة لمواصلة دراسته، ثم عاد إلى كاشان، وتصدّى للمرجعية بعد وفاة والده سنة 1209 هـ.

الاجتهاد: يُعد الفقه الشيعي من أغنى المجموعات الحقوقية في مجال الحقوق الفردية، لكن جهوداً أقل بذلت في المسائل الاجتماعية وأحكام الحقوق العامة، فقد كانت تطرح مباحث الحكومة والدولة غالباً في قالب الأحكام ووظائف الحاكم والسؤال عمن يكون الحاكم؟، لا أنه كيف تجب ممارسة الحكم وما هي أحكام ووظائف الدولة بعنوان كونها مؤسسة وشخصية حقوقية؟