جميع القضايا

قضايا الأصول والمناهج

قضايا الفتوا والمرجعية

قضايا الفقهاء والمذاهب

قضايا الأمة والمجمتع

فقه الإعلام .. المنبر الحسيني أُنموذجاً / سماحة السيد محمود المقدس الغريفي

المنبر الحسيني

سيجيب الكاتب في هذا المقال على الأسئلة الآتية: ما هو مفهوم الإعلام؟ وما هي أبرز وسائله وأدواته؟ وما هي أهم أغراضه وأهدافه ومقوماته؟ وما هي سمات وخصائص الإعلام الإسلامي؟ وما هو الوجه الفقهي للإِعلام في المنظور الإسلامي؟ وما هو دور المنبر الحسينيّ، وأثره الإعلامي في المجتمع الإسلامي أُنموذجاً؟ وسيكون عرض صورة البحث على نحو الإيجاز والبيان؛ إذ يعتبر هذا البحث كمدخل لدراسةٍ أوسع لفقه الإعلام في المنظور الإسلامي.

Read More »

خاص / كربلاء ساحة بزوغ الفقه في سلوك الإمام عليه السلام.. حمزة واقعي

حمزة واقعي

الحج والجهاد موضوعان فقهیان كالصلاة والصوم. عندما ترتبط هذه الموضوعات الفقهية والعبادية الاربعة في كلام الإمام المعصوم إلى محور الولاية، فيتخذ المحور أيضاً شأنا فقهياً طبعاً. بما أن الفقه يبني هيكلة شؤون الحياة ويضع القضايا كلها في اطار الأحكام الخمسة ( الواجب – الحرام - المندوب -المكروه - المباح) وفي هندسة محددة، هل من الممكن تصور مكانة غير فقهية لإمام مجتمع عليه تدبير كل هذه الأمور للجميع؟

Read More »

أحکام العزاء؛ وفقاً لفتاوى آية الله العظمى السيد علي الخامنئي مدظله

هل«التطبير» في الخفاء حلال أم أنّ فتواكم الشريفة عامة؟ ج. «التطبير» مضافاً الى أنه لا يعدّ عرفاً من مظاهر الأسى والحزن، وليس له سابقة في عصر الأئمة(عليهم السلام) وما والاه، ولم يرد فيه تأييد من المعصوم(عليه السلام) بشكل خاص ولا بشكل عام، يعدّ في الوقت الراهن وهناً وشَيناً على المذهب، فلا يجوز بحال.

Read More »

المرجع الديني آية الله نوري الهمداني زار روضة شهداء المقاومة الاسلامية في لبنان

نوري همداني

قام المرجع الديني آية الله العظمى سماحة الشيخ *حسين نوري الهمداني * بزيارة إلى ضريح الشهيد القائد الحاج عماد مغنية والشهيد القائد السيد ذوالفقار في روضة الشهيدين عصر اليوم بحضور السفير الايراني الدكتور محمد فتح علي والنائب علي عمار ورئيس بلدية الغبيري والحاج امين الشري

Read More »

الهيكل المقترح من الأستاذ الشيخ حميد درايتي لـ علم الأصول

علم الأصول

أحد المشاكل الرئیسیة فی علم الأصول هو عدم تحدید الدّرجات أو عدم التبویب وفي جنبه عدم إدارة المعلومات. یبدو أن علم الأصول محتاج إلی تطورین اثنين: أی تطور الصوري وتطور محتوائي. والهیکل المبرز نموذج عن التغير الشکلي الذي یمکن أن یستخرج من جوفه التغیير المحتوائی.

Read More »

مئات يتظاهرون في برلين رفضا للمجازر بحق مسلمي أراكان

تظاهر المئات، مساء الجمعة، في العاصمة الألمانية برلين احتجاجاً على الهجمات ضد مسلمي إقليم " أراكان " في ميانمار. وأشرفت جمعية "مبادرة مسلمي برلين" على المظاهرة التي شهدت مشاركة واسعة من الأتراك المقيمين في العاصمة الألمانية، حيث تجمعوا في ميدان "ألكسندر بلاتز" وساروا بعدها نحو بوابة "براندربيرغ" التاريخية.

Read More »

«الشورى» السعودي يوافق على تعيين «مفتيات» للمملكة

الشورى السعودية

بعدد 107 أصوات وافق مجلس الشورى السعودي على توصية تقدمت بها عضو المجلس الدكتورة سامية بخاري تتضمن مشاركة الأكاديميات المتخصصات في الفقه بمناشط الرئاسة العامة للإفتاء.

Read More »

حوار مفتوح مع شيخ الأزهر الدكتور أحمد الطيب حول حرمة نكاح المتعة + PDF

نكاح المتعة

نكاح المتعة ، أو ما يسمى بالنكاح المؤقت، أو النکاح المنقطع، وينعقد بأجل معين بالأیام أو الشهور، بل بالسنين والأعوام،و بمهر معين معلوم. و من شرط صحته ذکر الأجل، والمهر المعین أو الموصوف، وبهذین الحكمین یتمیز عن النکاح الدائم، فإن عُيّن فيه المهر ولم يذكر فيه الأجل، وإن سمي متعة لحق بالأول، وکان نکاحاً دائماً. وان ذکر الأجل ولم یذکر المهر كان فاسداً، وإن لم يذكر مهر، و لا أجل كان باطلاً ايضاً، ويشترك هو والنكاح الدائم في إلحاق الأولاد بآبائهم.

Read More »

المساواة في الإرث: توقظ خصومة العلمانيين والإسلاميين النائمة في تونس

تونس

يشير الدستور التونسي في فصله الـ 46 إلى أنّ "الدولة تلتزم بحماية الحقوق المكتسبة للمرأة، وتعمل على دعمها وتطويرها، وتضمن تكافؤ الفرص بين الرجل والمرأة في تحمّل مختلف المسؤوليّات وفي كلّ المجالات". كما أن تونس ملزمة بالاتّفاقيّة الأمميّة للقضاء على كلّ أشكال التمييز ضدّ المرأة، التي صادق عليها، البرلمان التونسي، في العام 2014. لكن في المقابل، تنص مجلة الأحوال الشخصية، التي تنظم قضايا الأسرة القانونية، في قسمها التاسع، على اعتماد الفقه الإسلامي السني في مسائل الميراث، والذي يعطي المرأة نصف ما يرثه الرجل. بقلم أحمد نظيف

Read More »

أسرار تاريخية وراء بورما.. ماهى قصة ميانمار التفصيلية ؟

وفي عام (1824م) احتلت بريطانيا ميانمار، وضمّتها إلى حكومة الهند البريطانية الاستعمارية. وفي عام (1937م) جعلت بريطانيا ميانمار مع أراكان مستعمرة مستقلة عن حكومة الهند البريطانية الاستعمارية كباقي مستعمراتها في الإمبراطورية آنذاك، وعُرفت بحكومة ميانمار البريطانية.

Read More »
Clicky