جميع القضايا

الاجتهاد: قد ذكرت فروق كثيرة بين الأصوليین والأخباريين، ذكر في روضات الجنّات انها أربعون فرقاً، تعرّض لها في ترجمة محمد أمين الأسترابادي، وذكر السيّد الأمين في أعيانه في الجزء الثاني حول لفظة (الاخباريّ) أنّ الفروق بينهما ترجع إلى سنة،

الاجتهاد: عندما ندرس الخلاف المذهبي الإسلامي في الخطوط المتصلة بالجانب الكلامي والجانب الفقهي بين السنة والشيعة، فإننا لا نجد أن المسألة تتصل ببعدٍ تاريخي عاشه المسلمون في كل تاريخهم، لأن المسألة تتخذ في طبيعتها الانتمائية كثيراً من التعقيدات النفسية، بعيداً عن الجانب العلمي الموضوعي الذي انطلقت منه هذه الخطوط.

الاجتهاد: المرجعية الدينية: التظاهر السلمي حق لكل عراقي بالغ كامل.

خاص الاجتهاد: من مؤلفات المرحوم السيد محمد علي العلي التسعة عشر: “في طريق الإستنباط” و”رسالة في الإستصحاب” / حضر عند السيد الخوئي دورة أصولية كاملة هي أول دورة أصولية للسيد الخوئي ابتدئها في (جامع الجواهري) وأتمَّها في (مسجد الخضراء)

الاجتهاد: شارك اليوم الخميس جمع غفير من الأهالي في تشييع العلامة السيد محمد علي العلي الذي وافته المنية أول أمس الثلاثاء السابع من ربيع الأول، وذلك في ملاعب الزعيم بمحافظة الأحساء.

الاجتهاد: على الدول الإسلامية العمل على الاستفادة مما جاءت به الشريعة الإسلامية لتنمية الموارد الزراعية من خلال العمل بمبدأ إحياء الموات بضوابطه الشرعية، وإزالة العقبات التي تحول دون تحقيق ذلك.

الاجتهاد: يبدأ الجزء الثاني من كتاب المباحث الفقهية من المسألة السادسة والستين في الوصول الى حدّ الترخّص وينتهي بانتهاء تمام مسائل بحث صلاة المسافر. ومن ميزات هذا الجزء ايراد ملحق رجالي في بيان حال عبد العزيز العبدي، وما تعرضت له سيرته وترجمته. المقرر: عادل هاشم

الاجتهاد: أكد الأمين العام لمنظمة التعاون الإسلامي، الدكتور يوسف بن أحمد العثيمين أن حالة الفوضى التي تضرب بعض المرجعيات الفقهية الآن بسبب التمدد الهائل لشبكات التواصل الحديثة، وسهولة الوصول للجماهير فتحت الباب أمام تجار الدين لملء الفضاء الإلكتروني بالآلاف من الفتاوى والآراء التي لا تعبر عن وسطية الإسلام، بل وتخدم الفتنة والبلبلة في أوساط المسلمين.

س: هل يجوز التكلم بلسان المعصومين(ع) بالقصائد الحسينية بحيث الكاتب يطلق عنان خياله في تصوير الأحداث واختلاف الكلام والمواقف، وهل يجوز تداولها بين المؤمنين.

الاجتهاد: الفقه الإسلامي المعاصر، ولا سيما في القرون الثلاثة الماضية؛ وقل أساساً منذ نهاية الحرب العالمية الأولى مع سقوط الدولة العثمانية، راح يواجه قضايا وتحديات في ظروف أصبحت فيها الدول الإسلامية مقسمة ويزيد عددها عن الخمسين، وأصبحت موازين القوى في غير مصلحة المسلمين، دولاً وجماعات وأفراداً. وقد مالت أحوالهم إلى الاستضعاف.