قضايا الأصول والمناهج

الاجتهاد: بما أنّ للحج مکانةً کبيرةً في الإسلام، ويجب علی کلّ مستطيع أن يأتي به فوراً في أول عام الاستطاعة، وأنّ لکلّ حاجّ وظايف حول ذلك الواجب، کما أنّ لأمير الحاج وظايف أيضاً،

الاجتهاد: بثلاثة عشر بحثاً فقهياً وأصولياً، صدر حديثاً العدد الثالث والستون (ربيع الثاني -جمادي الآخرة 1445هـ / 2023-2024 م) من مجلة الجمعية الفقهية السعودية وهي مجلة علمية محكمة متخصصة في الفقه الإسلامي وأصوله تصدرها الجمعية الفقهية السعودية بشكل فصلي.

الاجتهاد: وجد من خلال فتاوي العلماء ومبانيهم يذهبون إلى الاحتياط والاحتياط هذا يخضع إلى طبيعة الدليل وسنده وما يستظهر من حكمه؛ وان سبب جريان الاحتياط في العبادات؛ لأنها من الأمور التوقيفية. / تبين ان مباني مستحدثات الحج ترجع الى التمسك بالعمومات والأطلاقات أو الرجوع إلى الأصول العملية. / تحديد مشاعر الحج يعتمد على العرف. / ان طرح مسميات المشاعر على نحو القضية الخارجية والحكم فيها على نحو القضية.

الاجتهاد: نص الكلمة الملقاة في الندوة العلمية التي نظمتها مؤسسة الشهيد مطهري في قم بعنوان “المنهج الفقهي للأستاذ الشهيد مطهري“

الاجتهاد: صدرت من (مؤسسة دار الإسلام) الطبعة الكاملة الحديثة لـ(مجلة الأضواء) في ثمانية مجلّدات كبيرة

الاجتهاد: إذا كان الرأي الفقهي حول حق الرجل في اتخاذ قرار الزواج واضحاً، حيث يتفق فقهاء المسلمين من مختلف مذاهبهم، على أن الولد البالغ الراشد، يستقل بقرار الزواج، ولا ولاية ولا سلطة لأحد عليه في اتخاذ هذا القرار، فإن الأمر ليس كذلك بالنسبة للفتاة، حيث اختلف الفقهاء في حق الفتاة البكر البالغة الرشيدة في اتخاذ قرار الزواج.

الاجتهاد: من المشكلات التي تتكرر في مسيرة طالب العلم مشكلة اليأس، وهذه المشكلة ليست مما يعرض على طالب العلم بخصوصه، بل هي مشكلة قد تعتري الأكاديمي والموظف والتاجر وغيرهم،

الاجتهاد: محمّد بن علي بن موسى ـ عليهم السلام ـ الجواد، هو من أئمّة أهل البيت، تاسع الأئمّة عند الشيعة، ولد عام 195. ورث الشرف من آبائه وأجداده، واستسقت عروقه من منبع النبوّة وارتوت شجرته من منهل الرسالة.

الاجتهاد: بثلاثة عشر بحثاً فقهياً وأصولياً، صدر حديثاً العدد الثاني و ستون  (شوال-ذوالحجة 1444هـ / 2023 م) من مجلة الجمعية الفقهية السعودية وهي مجلة علمية محكمة متخصصة في الفقه الإسلامي وأصوله تصدرها الجمعية الفقهية السعودية بشكل فصلي.

الاجتهاد: كان فسح المجال لسماع الاعتراضات العلمية للطلبة أثناء إلقاء الدرس من أساليب الإمام الخميني في التدريس، وكان يحرص على ذلك إلى درجة كانت تؤدي أحياناً إلى أن يفقد الدرس صبغته الأصلية أحياناً ويتحول إلى نقاش علمي بين شخصين كان الإمام يرحب باعتراضات طلبته العلمية فإذا لم يسمع شيئاً منها أثناء الدرس وصف الدرس بأنه مثل مجلس عزاء (١).