قضايا الأصول والمناهج

الاجتهاد: یستعرض فضيلة الشيخ حسن السعيد في هذا البحث بعضا من النظريات الموجودة (ست نظريات)في الفرق بين الأمارات والأصول مع رصدٍ لأبرز ما أثير حولها إن وجِد.

الاجتهاد: يمكن تقسيم مجالات الإشكاليات التي يعاني منها الفقه إلى قسمين: أولهما الآفات والإشكاليات العامة التي لا تختص بباب فقهي من دون غيره، وثانيهما الآفات الخاصة بأحد الأبواب الفقهية من دون غيره من الأبواب، کباب المعاملات والعقود، أو البحث الفقهي في موضوع المرأة، وهكذا.

الاجتهاد: كُتبت عن مميزات مدرسة قم وعن المقارنة بينها وبين مدرسة النجف الأشرف مقالات كثيرة وأغلبها باللغة الفارسية، إلّا أن هناك بحثاً باللغة العربية بقلم السيد مصطفى المحقق الداماد “حفظه الله” في مقدمة كتاب خاله الشيخ مرتضى الحائري “قدّس سرّه” تحدّث فيه حول تاریخ علم الأصول ومدارسه المختلفة، تجدر مراجعته، وأهم ما قاله عن مميزات مدرسة قم – والتي أسماها ب(مدرسة الاعتدال) – هو التالي:

الاجتهاد: إن هذا البحث الموجز الذي تضمن الخبر الواحد عند السيد المرتضى والشيخ الطوسي -قدس سرهما-، وما لهذا الموضوع من اهمية وما له من تأثير كبير في معرفة أحوال رواة الاخبار. وقد ازدادت اهمية هذا الموضوع (الخبر الواحد) في المذاهب الإسلامية، إذ أن هناك بعض رواة الاخبار يؤخذ بروايتهم، وبعضهم لا يعتمد على روايته، وفيهم المجهول وغير ذلك. لذلك يجب الوقوف على احوال الذين ينقلون الاخبار إلينا، والذي يتعين على كل فقيه أن يكون ملماً بهذا العلم، وهذا العلم يبحث عن حال الذي نقل الخبر من حيث اتصافه بشروط قبول الخبر الراوي أو عدم قبوله. الباحث: حسن خالد دبيس ال …

خاص الاجتهاد: من يأخذ بخصوصيات هذه الطريقة ويدقّق فيها ستساعده بلا ريب على مزيد من التّفتح الذهني والالتفات إلى كثير من جوانب المطلب. / نتفهم وجود بعض المعاناة من الكفاية عند الطلبة. / من جملة ما يُحيّر المراقبينِ السياسيين في دراسة خطبة الجمعة أنهم يجدونها دقيقة جداً.

الاجتهاد: «كان مطلع القرن الحادي عشر مسرحاً للتيارات الفكرية المختلفة، فمن مكب على العلوم الطبيعية كالنجوم والرياضيات والطب ومعيارها التجربة، إلى آخر متوغل في الحكمة والعرفان والمعارف العقلية التي لا تدرك إلا بقسطاس العقل، إلى ثالث مقبل على علم الشريعة كالفقه والأصول ومبادئهما »

الإجماع في مدرسة أهل البيت “عليهم السلام” ليس سوى منبأ و مُخبر عن السنة كاشف من كواشف السنة لا اكثر و لا اقل نحن لا نستطيع أن نقول بأن جميع ما ورد في الروايات هو لبيان المصداق الوحيد للقاعدة القرآنية أو للقاعدة الواردة في السنة المطهرة، بل قد يكون كثير من الروايات التطبيقية، تمثل تطبيق عصر من العصور بحيث إذا تغيرت الظروف الموضوعية المحيطة بالموضوعات أو الأساليب التي من خلالها يمكن التطبيق أنه لا ينطبق حكم آخر أو مورد آخر أو أن نفس الرواية نبقى نتعبد بها. نحن لدينا تجربة إجتهادية قابلة للصحة وقابلة للخطأ. لأن الذي يقوم بالتجربة ليس …

الاجتهاد: قد طُبع كتاب “دروس تمهيدية في الفقه الاستدلالي” للشيخ باقر الأيرواني عدّة مرّات، والظاهر أنّ المؤلّف كان قد أجرى تغييرات عليه في الطبعات المتأخّرة، ومن هنا فقد حذفت بعض نقاط البحث؛ بسبب التعديلات التي أجريت عليه، والطبعة التي نقدمكم هي الطبعة الرابعة، من قِبل المركز العالمي للدراسات الإسلامية، عام 1426هـ.

الاجتهاد: من المسائل المشهورة في كتب أصول الفقه مسألةٌ تُدعى “التصويب والتخطئة”، وهي مسألة تحيل إلى الموقف من عملية الاجتهاد من جهة، ومن اختلاف الآراء والانقسامات الكلامية والمذهبية المبكرة من جهة أخرى. وقد حَظيت هذه المسألة باهتمام كبير؛ لم يقتصر على كتب الأصول فقط، ولذلك وصفها الإمام السبكي بأنها مسألة “عظيمة الخطب”، وقال عنها الإمام أبو بكر بن العربي: “هي نازلة في الخلاف عظيمة”.

الاجتهاد: إن أصول الفقه هو ذلك العلم الذي يدرس طرائق الاستدلال واستنباط الأحكام الشرعية من أدلتها النظرية والتطبيقية. ويعني هذا أن أصول الفقه يُعنى باستخراج القواعد التي تساعد المجتهد على فهم النص الشرعي واستخلاص أحكامه الشرعية.  بقلم: يوسف اغزيل المجاهد