فقه المناسك والعبادات

الاجتهاد: الشيخ فاضل المالكي: ضرب الأولويات الشرعية عرضَ الجدران بذريعة تعظيم الشعائر، هو ضرب من تزيين الشيطان، ولهو ولعب بأحكام الديّان، وكل ذلك موجب الغضب الإمام عليه السلام، فكيف يرضيه بما هو عليه غضبان؟!

الاجتهاد: أقيمت صباح اليوم مراسم تشييع جنازة العلامة آية الله الشيخ محمد تقي مصباح اليزدي بحضور مختلف شرائح المجتمع والالتزام بالإجراءات والإرشادات الصحية في حرم الإمام الرضا (عليه السلام). 

الاجتهاد: اتفق المذاهب الخمسة على أن صلاة الميت ليست كباقي الصلوات ذات رکوع وسجود وتشهد وقرائة سورة ونحوها، بل انما هي تكبيرات ودعوات بعد التكبيرات. لكنهم اختلفوا في عدد التكبيرات :

الاجتهاد: حضر قائد الثورة الإسلاميّة فجر اليوم (2 كانون الثاني) في بيته إلى جانب جثمان المرحوم العلّامة آية الله مصباح اليزدي لوداعه وإلقاء النظرة الأخيرة عليه، ثمّ أقام سماحته الصلاة على جثمانه الطاهر.

الاجتهاد: إنّ الشيعة ومحبي أهل البیت علیهم السلام إذ يُقيمون مجالس العزاء الفاطمي ويقفون على أعتاب ذكراها بكلّ إجلال وإخلاص وخشوع إنّما يريدون من وراء ذلك تبيين التاريخ الحقيقي للعالَم وعرض شيئ من فضائل ومقامات هذه الصديقة الطاهرة فاطمة الزهراء سلام الله علیها.

الاجتهاد: مكتب سماحة المرجع الديني الشيخ محمد اليعقوبي ينظم تشييع رمزي لنعش الصديقة الطاهرة فاطمة الزهراء (عليها السلام) حيث انطلق التشيع من جامع الإمام المنتظر (عجل الله فرجه) في منطقة الگزيزه وصولا الى مصلى الاماميين العسكريين في الجمعيات وسط البصرة.

الاجتهاد: أجاب المرجع الديني الكبير آية الله العظمی الوحید الخراساني “مد ظله العالي” على تساؤل بشأن إقامة مجالس العزاء في الأيام الفاطمية.

الاجتهاد: يُتَوقّع أن يكون هلال شهر جمادي الأولى لعام 1442هـ مساء يوم الأربعاء (30 / ربيع الآخر /1442هـ) الموافق (16 / كانون الأول /2020م) في أفق مدينة النجف الأشرف عند غروب الشمس في الساعة (00: 5).

الاجتهاد: في ظل ما يشهده العالم من انتشار وباء كورونا واستنارة برأي مرجعيتنا الرشيدة، ما حكم من يعلم من نفسه بمرضه بهذا المرض المعدي ولا يتحرز عن الاختلاط مع الناس. فهل يترتب على ذلك أي أمر شرعا؟ / الجواب: بسمه سبحانه : إذا كان يعلم أو يطمئن بأن اختلاطه بالناس بدون التحفظ والالتزام بالقواعد الطبية يؤدي إلى تعدي المرض المهلك فلا يجوز ذلك، فإنه كمن يقدم الماء المسموم فيشربه الغافل ويؤدي إلى هلاكه، والله العالم.

الاجتهاد: س: هل يجوز دفع وأخذ المال مقابل كتابة الأحراز ؟ ج: لا بأس في أخذ أو دفع مبلغ كأجرة على عمل كتابة الأحراز المأثورة.