فقه الحياة (جميع المواضيع)

كان يشرف الشيخ المظفر (قدس سره) على سير التدريس بنفسه في مدارس منتدى النشر الابتدائية والثانوية، ومن دون أن يشعر بذلك هوانا على نفسه،

ولد الشيخ محمد رضا المظفر في اليوم الخامس من شعبان عام 1322 بعد وفاة والده بخمسة أشهر فلم يقدر الله تعالى أن يظفر الطفل الرضيع برؤية والده ولا الوالد أن يظفر برؤية ولده فكفله أخوه الأكبر الشيخ عبد النبي المتوفى سنة 1337 وأولاه من عنايته وعطفه ما أغناه عن عطف الأبوة .

أجاب مكتب المرجع الديني آية الله السيد محمد تقي المدرسي على مجموعة استفتاءات حول كورونا تتعلق بتغسيل جثة الميت، والمصافحة، والحجر الصحي، والذهاب إلى العتبات وصرف الحقوق الشرعية للمصابين بكورونا،  واستخدام المطهرات الكحولي، وبيع وسائل الوقاية لأكثر من حاجة المشتري وكذلك إعادة نشر أذكار لدفع المرض في مواقع التواصل.

السادس من شهر رمضان ١٤١٦هـ رحيل المحقّق السيد عبد العزيز الطباطبائي (ره)

إن من المعلوم وجود أمراض نفسية يبتلى بها بعض الأفراد، وهي بحاجة علاج نفسي، لذا يمككنا أن نقسّم الأمراض إلى قسمين: 1- مرض جسمي يُبتلى به العضو نتيجة لعوارض خارجية، كالميكروب، أو التعرّض للبرد وما شابه. 2- مرض نفسي تُبتلى به النفس الإنسانية، وقد يؤثّر هذا المرض النفسي على بعض أعضاء الإنسان فتمرض تبعاً للمرض النفسي الذي حلّ بها، فهل يجوز في هذين القسمين العلاج بالرقية والتمائم، أو بما يُسمّى بالعلاج الروحي والنفسي؟

أعلنت الأمانة العامة لمؤتمر كتاب الحوزة السّنوي في الدورة الثانية والعشرين بقم المقدسة عن بدأ التسجيل للمؤتمر لإختيار أفضل الكتب الحوزوية وتكريم مؤلفيها وكذلك دور النشر المتميزة.

ذكرى الـ38 لوفاة مجتهدة العصر العالمة نصرت أمين الأصفهاني نقدم لكم تفاصيل لقاء المجتهدة أمين مع أستاذ الفقهاء آية الله السيد أبوالقاسم الخوئي (قدس سره)

مسألة حكم التدخين في نهار الصوم من المسائل التي كثر الكلام حوله في شهر رمضان عند الناس. فرأينا أن نجمع آراء علماء الإمامية ومراجع الدين فيها مرفقا بها مصدر المسالة لاستفادة زائر الموقع.

منظمة الصحة العالمية : تنص الإرشادات على أنه من المفترض أن يستطيع الأصحاء صيام شهر رمضان هذا العام كما صاموه في الأعوام السابقة، لأنه لا يوجد أي دليل على أن الصيام يزيد من خطر الإصابة بهذه العدوى.

عن سن البلوغ للأنثى : ان البلوغ حالة معلومة لدى العرف ولم يأتٍ الشارع المقدس بتعريف جديد لها غير ما يعرفه أهل اللغة، وهم المرجع في تحديد معاني الألفاظ،