حوارات ومذکّرات

لقد تعرّض يوم مبعث رسول الإسلام "صلی الله عليه وآله" للاختلاف من حيث التعيين والتحديد فهو مثل یوم ولادته ويوم وفاته صلى الله عليه وآله غير مقطوع به، من وجهة نظر المؤرخين وكُتّاب السيرة النبوية. فلقد اتفق علماء الشيعة على القول بان رسول الله صلى الله عليه وآله بُعث بالرسالة في السابع والعشرين من شهر رجب، وأن نزول الوحي عليه قد بدأ من ذلك اليوم نفسه. بينما اشتهر عند علماء السنة أن رسول الإسلام قد أوتي هذا المقام العظيم في شهر رمضان المبارك .

خاص الاجتهاد: مرجع ومُفسّر وفقيه، من كبار فقهاء الإمامية والذي كان يقيم بمدينة النجف الأشرف. هو آية الله العظمى السيد عبد الأعلی السبزواري، ينتمي إلى عائلة عريقة معروفة بالعلم، فوالده عبد الرضا السبزواري معروف بالزهد والورع وهو من أكابر علماء مدينة سبزوار في ايران.

الاجتهاد: واجه الإسلام قبل في الجزيرة العربية البعثة النبوية مجتمعاً فرقته العصبيات القبلية واستفحلت فيه العداءات النسبية والعرقية من هنا كانت عملية القضاء على هذه النعرات والعصبيات من اصعب مهام القائد (الرسول الأكرم(ص) ) على طريق إنشاء المجتمع الموحد وعانى القائد ما عانى لاستتباب معيار التقوى في المجتمع الإسلامي بدل المعايير الجاهلية لكن الجاهلية الحديثة أعادت لنا تلك القبائل والعصابات بأسلوب جديد ومسميات جديدة معقدة.

خاص الاجتهاد: الحقيقة أنّ الإعتقاد بالقدسية والطهارة أمور مرتبطة بالله وببيوته وبأولياءه المعصومين وبمراقدهم وأضريحتهم وليس بمن يطوف فيها ويجول داخلها وخارجها فإنّه خارج عن نطاق القدسية من دون شك وتردد بل لعلّ فيهم من توغلت الأرجاس المعنوية في صدره بمختلف انواعها وبدرجات شديدة .

الاجتهاد: بسم الله الشافي والمعافي والصلاة والسلام على محمد واله الاتقياء سبل النجاة للعباد والبلاد . من المسلمات الدينية هو الايمان بجناحي الغيب والشهادة (الظاهر والباطن), فلا يتم ايمان المؤمن الا بالإيمان بكلا العالمين, ويستتبع ذلك الايمان خلق توازن في التعاطي العملي معهما, فلا منافاة بين الاعتقاد بكرامات اهل البيت عليهم السلام وبين انتقال الامراض في الاضرحة والتجمعات الدينية .

الاجتهاد: يتحدث العلامة المؤرخ الشيخ باقر شريف القرشي في كتابه “حياة الإمام موسى بن جعفر دراسة وتحليل (المجلد الثاني)” عن الأسباب التي دعت الرشيد لسجن الإمام موسى (عليه السلام)، واعتقاله في غياهب السجون، وظلمات الطوامير بعيداً عن أهله ووطنه. ويذكر بالتفصيل ثمانية أسباب لسجن الإمام عليه السلام.

الاجتهاد: يصادف الخامس والعشرون من شهر رجب ذكرى شهادة الإمام موسى بن جعفر (عليهما السلام) التي كانت سنة 183 ﻫ، وهو في الخامسة والخمسين من عمره. والإمام موسى الكاظم هو السابع من أئمة أهل البيت (عليهم السلام)، وقد ولد سنة 128 ﻫ، أواخر الدولة الأموية، التي انهارت سنة 132 ﻫ على أيدي العباسيين.

الاجتهاد: أسهم الإمام الكاظم عليه‌ السلام في الدفاع عن مصادر التشريع، فأكد على اتباع الكتاب والسنة، وإبطال القياس والرأي والاستحسان، ورفض كل أشكال الابتداع في دين الله، وأثرت عن الإمامِ الكاظم عليه‌ السلام كثير من الأخبار التي تتحدث عن سيرته وسننه التي تجسد مبادئ الإسلام وشريعته السمحاء،

الاجتهاد: إنّ من أجلى وأظهر الأهداف الإلهية في الخلق هو معرفة المخلوق لخالقه والاعتراف به والخلوص له بوحدانيته وعدم الشرك به وشكره على ما أسبغ عليه من النعم التي لا تُعدّ ولا تُحصى،

الاجتهاد: من مواصفات المجتمع الواعي أن يكون مدققا ومتأنياً في تداول الأخبار خصوصاً في الأزمات. خصوصا تلك الأخبار التي تعطي انعكاساً سلبياً يزيدُ في تفاقم الأزمة.