حوارات ومذکّرات

الاجتهاد: صدر حديثاً عن دار نصوص للنشر والتوزيع في بيروت كتاب ( الخطابة الحسينية تداعيات وآفاق ) تأليف السيد مضر الحلو. يناقش الكتاب الذي يشد القارىء إليه منذ الأسطر الأولى أسباب تراجع الخطاب الديني بشكل عام ثم يعرج على المنبر الحسيني فيتطرق إلى أسباب إحفاقه.

لقد استغرقت هذه الرحلة التاريخية العظيمة شهرا كاملا، من ثامن ذي الحجة الحرام، حتى اليوم الثامن من شهر محرم الحرام. قطع فيها الامام الحسين عليه السلام وركبه اكثر من 1300 كم.

أجرت وكالة “شفقنا” في بيروت حواراً مع مدير مكتب سماحة السيد السيستاني “دام ظله” في لبنان الحاج حامد الخفاف، تناول فيه دور المرجعية الدينية في المشهد السياسي وملامح منهجها، ومواردها المالية، وكيفية صرفها، وآلية كتابة خطبة جمعة كربلاء، وتطرق إلى علاقة المرجعية بمشاريع العتبات المقدسة ونشاطاتها الاستثمارية، وطبيعة مفهوم المتولي الشرعي. وعن مستقبل المرجعية الدينية بعد مرحلة السيد السيستاني أدام الله بقاءه.

خاص الاجتهاد: إنّ الشعائر والذكريات لها معانية ذات مغزى وهادفة فيما يتعلق بالمهمات والحقائق. حيث يتم تعريفها من أجل تحقيق الغايات التعبيرية والدعائية، وتكريم الرموز والأمثلة والقدوات، لخلق مشاعر ملحمية وحماس إيجابي، والممارسة الرمزية لبعض السيَر والممارسات وأمثال ذلك. بقلم الشيخ الدكتور محمد علی میرزایي

الاجتهاد: يكتب ” محمد رضا زائري ” رجل الدين والأستاذ الجامعي الإيراني ذو الـ49 عاماً، والذي يسكن طهران، يومياتِه في صحيفة “شَهْر آرا” التي تنشر في مدينة مشهد الواقعة شمال شرق إيران. كما أنه ينشر هذه اليوميات التي تروي قضايا المجتمع الإيراني اليومية، وتعامل الناس مع رجال الدين وقضايا أخرى، في قناتِه على تطبيق “تلغرام” ذي الشعبية الواسعة في إيران، ومن هنا جاءت شهرتُه وشعبيته بين الشباب الإيراني.

أحد المواضيع التي كان للفقهاء على مرّ التاريخ تفسير ونظرة فقهية مختلفة حولها هي « حادثة عاشوراء ». لطالما أثارت الدراسة الفقهية لحادثة عاشوراء أسئلة، من بينها: هل كربلاء حركة فقهية أم عابرة للفقه؟ وثورة عاشوراء تحت أي باب من أبواب الفقه تمت دراستها أو يجب أن تُدرس؟ محاربة الظلم تُدرس في باب الجهاد أم الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر؟ هل يجوز للإمام مبايعة الحاكم الجائر أم لا؟ ما الذي قاله فقهاء الشيعة حول هذا الأمر وما هي آراؤهم؟

إن الأحداث التاريخية التي عاشها الإمام الحسين “عليه السلام” يجب أن تخضع للدراسة العلمية المتسمة بالعمق والتحليل، والتجرد من العواطف وسائر التقاليد المذهبية التي أوجبت خفاء الحق، وتضليل الرأي العام في كثير من مناحي حياته العقائدية. / أعتقد أنه لا يمكننا أن نلم إلماماً واضحاً بقضية الإمام الحسين “عليه السلام” وما جرى فيها من الأحداث المفزعة من دون أن نكون قد درسنا الحياة الاجتماعية والسياسية والاقتصادية في ذلك العصر، فإن لها تأثيراً إيجابياً مباشراً في حدوث هذه النكبة. الباحث والمؤرخ الشهير الشيخ باقر شريف القَرَشي (ره).

يقول المؤرخ فيليب خوري حِتّي : ” لقد ولدت الشيعة في اليوم العاشر من المحرم، ومن ذلك اليوم أصبحت الإمامة في سلالة علي “عليه السلام” قاعدة من قواعد العقيدة الشيعية، كما كانت نبوة محمد “صلى الله عليه وآله وسلم” قاعدة من قواعد الإسلام”. بقلم: الشيخ الدكتور عبدالله أحمد يوسف.

من العجيب أن نرى معظم العلماء المسلمين - حتى الشيعة - الذين سعوا لدراسة شتى القضايا بدقة - قد غفلوا عن دراسة جذور وأسباب انحطاط الخلافة الإسلامية والمجتمع الإسلامي في صدر الإسلام، وفي فترة قصيرة جداً، إبان تسلط بني أمية على جميع مقدرات الإسلام والمسلمين، وكذلك لم يدرسوا بعناية أسباب وآثار ثورة الإمام الحسين"عليه السلام" واستشهاده، والتي تعتبر نتيجة لذلك الانحطاط الاجتماعي والحضاري للمسلمين

منذ 1970م بالتحديد، ظهرت قفزة هامة في تاريخ دراسة الشيعة لفلسفة الثورة الحسينية، وتبلورت العديد من النظريات، التي كان بعضها ضعيفاً جداً، وبعضها أكثر حضوراً وهيمنةً على العقل الشيعي، وقد كان الإسلام السياسي الشيعي ـ كما قلنا ـ بمدارسه قد لعب دوراً في إعادة قراءة ثورة الحسين %؛ لهذا وجدنا قراءات لهذه الثورة أيضاً في العالم العربي الشيعي، كان منها قراءات: السيد محمد باقر الصدر والسيد هاشم معروف الحسني والشيخ محمد مهدي شمس الدين و…