خاص بالموقع

واحدة من تلك الشواهد على علم الإمام الصادق علیه السلام باللغات الأجبية، فقد نقل أنه ذات يوم دخل عليه قوم من أهل خراسان، فقال ابتداءً من غير مسألة: "من جمع مالاً من مهاوش أذهبه الله في نهابر" فقالوا: "جعلنا فداك، لا نفهم هذا الكلام فقال (ع): "أزباد آید بدم بشود، أي ما تأتي به الريح يذهب به". وفي خبر آخر شبيه بالأول، أنه دخل على "أبي عبد الله (ع)" قوم من أهل خراسان فقال (ع) ابتداء من جمع مالاً يحرسه، عذّبه الله على مقداره. فقالوا بالفارسية: "لا نفهم العربية" فقال لهم (ع): "هرکه درم اندوزد جزایش دوزخ باشد".

تحظى عملية استنباط الاحكام الشرعية أهمية بالغة، نظراً لكونها تبحث في نصوص دينية قطعية الصدور وظنيتها أعني القران الكريم والسنة الشريفة. وفي كلا الدليلين اللفظيين هنالك مجموعة من القواعد والاسس التي يعتمدها الفقهاء لفهمها وتوجيه دلالتها. ونظرا لاشتمال السنة الشريفة على المقدار الاوسع من الأحكام _ مؤسسة ومؤكدة ومبينة _ ارتأيت البحث عن تلك المناهج التي يستعين بها الفقهاء للوصول الى دلالة تلك الروايات وفهمها بالشكل الذي تتوجه لاستنباط الاحكام الشرعية .

صدر حديثاً عن مجمع البحوث الإسلامية في العتبة الرضوية المقدسة بمشهد المقدسة الجزء الأول من كتاب "القضاء من كتاب تحقيق الدلائل في شرح تلخيص المسائل" بموضوع الفقه والأصول، وتمّ توزيعه في سوق الكتاب.

نتيجة للأحداث التي كانت تشهدها الحواضر العلميّة الشيعيّة وتنقلها من مكان إلى آخر، فقد أدّى ذلك إلى عدم القدرة على تأسيس صرح علمي دائم الحضور والفعّالية، يحفظ فيه التراث العلميّ في الوقت الذي نرى فيه أنّ بعض الصروح العلميّة تدوم مئات السنين فيؤدي ذلك إلى التواصل مع ماضيها والاستفادة بشكل أكبر من روّادها وعلمائها.

انعقد في مدينة برمنغهام البريطانية في مؤسسة المهدي العلمية مؤتمر تحت عنوان ( الاجتهاد الإمامي: بين الماضي والحاضر والمستقبل ) حيث شارك فيه عدد من علماء الحوزة من قم وكربلاء والعديد من أساتذة الجامعات الغربية المتخصصون في الفقه الإمامي.

كان الإمام الصادق "علیه السلام" منهجياً في وضع تلامذته في الموقع المناسب، وكان ينتقي ويختار لكل فن رجاله وأبطاله، يراعي في ذلك القابلية، والأولاع الخاصة، والتخصص الدقيق، فأصحاب القرآن لعلوم القرآن، وأصحاب الحدیث للحديث الشريف، والمتكلمون لعلم الكلام، وطلاب الفلسفة لميادين الفلسفة، ورجال الفقه للفقه، وهكذا بقية الفنون.

إن محور الأحكام الاجتماعية، أو ما سميناه بالفقه الاجتماعي الذي أصّله الإمام الصادق "عليه السلام" في وسطه العلمي، وفرّع عليه الأصحاب، كانت تدعو المسلمين عامة، وأتباع مدرسة "أهل البيت عليهم السلام خاصة، إلى ضرورة أن يكونوا جزءاً لا يتجزأ من المجتمع الذي يعيشون فيه، ولا يكونوا حالة شاذة في مجتمعهم، أو عبئاً عليهم.

علم الأصول وإن لم يتوقف مع بداية ظهور دعوة غلق باب الاجتهاد كما مر معنا، فإنه توقف في هذه المرحلة نتيجة التقليد للمذاهب السائدة وعدم الحاجة إلى الاستنباط من النصوص مباشرة؛ فكان يكتفي فيه بالجمع والحفظ، فكانت هذه المرحلة مرحلة انفصال علم الأصول عن غايته وانفصاله عن تقرير الفروع الفقهية.

صدر عن مركز الحضارة لتنمية الفكر الاسلامي في بيروت جديد للمفكر الاسلامي الراحل الدكتور كليم صدّيقي بعنوان: نظرية الثورة الاسلامية ، وترجمه للعربية الاستاذ عبد الرحمن ابو ذكرى.

صدر بالتعاون بين جامعة آل البيت العالمية ودائرة معارف العلامة الفضلي كتاب للعلامة الدكتور عبد الهادي الفضلي بعنوان (تقديمات لكتب وبحوث في الدين اللغة والثقافة والتاريخ) من إعداد أحمد بن عبد الجبار السمين. يضمّ هذا الكتاب أكثر من (160) تقديمًا، كان العلامة الفضلي قد كتبها لكتب وبحوث على طيلة أكثر من نصف قرن من الزمان، وخلال تنقلاته من النجف إلى القاهرة ثم إلى جدّة وأخيرًا في المنطقة الشرقية.