5 مذكرة

الاجتهاد: من خلال نظرة سريعة في حياة الميرزا النائيني“ره” يمكن ملاحظة ثلاث مراحل أساسية وبارزة في حياته السياسية:

الاجتهاد: الاجتهاد الجماعي الذي عرفته المجامع الفقهيَّة المعاصرة يعتمد على بحوث يكتبها الخبراء في المسائل التي تعرض على تلك المجامع، ويلخص الخبير نتائج بحثه، ويقوم أعضاء المجمع بمناقشتها إذا كانوا قد قرأوا البحث وأولوه عنايتهم، أمَّا إذا لم يقرأوا -وهذا هو الغالب- فسيوافقون مع الأكثريَّة بالقبول أو الرفض.

الاجتهاد: تعتبر فكرة الاجتهاد الجماعي من عناصر التجديد التي أوليت عناية خاصّة من الكثير في مجال التنظير، و إن كانت لم تنزل إلى مجال العمل بعد، رغم أن الدعوة إليه لم تكن قريبة العهد، فقد عقد المؤتمر الأول لمجمع البحوث الإسلامية في الأزهر بمصر في شوال ۱۳۸۳ الهجري، ودعا إلى الاهتمام بموضوع الاجتهاد الجماعي، واعتماده كأسلوب من أساليب الاجتهاد،

الاجتهاد: كنا في درس السيد الصدر في مسجد الطوسي وكان إلى جانبي الشيخ محمد جعفر شمس الدين وكان من طلاب السيد الأذكياء والمندفعين إلى مرجعيته وبدأ السيد بعرض الدرس الاصولي العميق وطرح نظريات الآغا میرزا ضيا العراقي وكان على جانب عظيم من العمق الفلسفي.

الاجتهاد: صفحات من حياة الشهيد محمد باقر الصدر تمتلىء بها صفحات كتاب العلاّمة الشيخ عفيف النابلسي الموسوم بـ (خفايا وأسرار من سيرة الشهيد محمد باقر الصدر).

الاجتهاد: ينقل سماحة العلامة الشيخ عفيف النابلسي في كتابه “خفايا وأسرار من سيرة الشهيد السيد محمد باقر الصدر “قدس سره” والذي كان في الفترة الدراسية النجفية ملازماً للشهيد الصدر “قدس سره” في مختلف دروسه ومواعظه وندواته ومجالسه، كما كان سماحته وكيلاً عاما للسيد الشهيد، أنه سمعت أن بعض التجار الأكارم في سوق بغداد عرضوا على السيد الشهيد الصدر “قدس ره” وانقلها عمن نقلها عن السيد محمد باقر الحكيم وهو رکن.

الاجتهاد: من الأهمية بمكان أن يكون التبويب الفقهي شاملًا لجميع أبواب الفقه المعروفة، و حاصراً لموضوعاتها بحيث لا يشذّ منها كتاب، ولكن الأهم منه أن يبوب بشكل يناسب العصر، ويفي بمتطلّباته، ويبرز دوره في حياة الإنسان، وقدرته على تنظيم الحياة، والاستيعاب لمختلف جوانبها و شؤونها

الاجتهاد: الحكم بقتل المرتد من واضحات الإسلام ، ويقطع بثبوته، وليس من الصحيح التشكيك في ذلك بذريعة الدفاع عن الإسلام أمام هجمات غير المسلمين تأثراً بالثقافة التي يراد ترويجها لتغير معالم الإسلام، وجعله ديناً مدنيّاً ليبراليّاً بالمفهوم الناعم الذي يراد من خلاله غزو المسلمين وتبديل هويتهم بالتدريج.

الاجتهاد: لا ينبغي الإشكال في أن سهم الإمام (عليه السلام) ليس ملكاً شخصياً له (عليه السلام)، بل هو ملك لمنصبه الشريف، والفرق بينهما أن ما هو ملك للمنصب ينتقل بوفاة الإمام (عليه السلام) إلى الإمام الذي من بعده، وأما ما هو ملك لشخص الإمام (عليه السلام) فينتقل بوفاته إلى ورثته عامة،

الاجتهاد: ورد إلى دار الافتاء على موقعها الرسمى سؤال أحد المسلمين عن حكم الاحتفال برأس السنة الميلادية للمسلمين وعن حكم تهنئة المسيحيين فيه، وعن كيفية الرد على من يقول أن هذا الفعل حرام.