الوجيز في الفقه الإسلامي: فقه الجهاد وأحكام القتال

الاجتهاد: كلمة الجهاد تشمل شُعَباً كثيرة من السعي، فهي تبدء من جهاد النفس وهواها، وتنتهي الى التفرغ لله ضمن هيئات ربانية، والتطوع للقتال في سبيل الله. وتستمر مع السعي الدائب لأقامة الحق والامر بالمعروف والنهي عن المنكر، والكفاح ضد الظلمة.

والجهاد من افضل ما يتوسل به المتوسلون الى الله سبحانه، اذ قال تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾(المائدة/٣٥)

وهكذا نستفيد من هذه الآية ان الجهاد وسيلة إلهية قد تصبح واجبة مفروضة؛ كالجهاد للدفاع عن المسلمين وعن الدين عند الاضطرار. وقد تصبح سنة مؤكدة؛ كالجهاد في سبيل ابلاغ الرسالة، ونشر الدين في الآفاق.

وقد ورد في الحديث الشريف بيان هذا التقسيم الثنائي للجهاد، فقد روى فضيل بن عياض أنه سأل الامام الصادق عليه السلام عن الجهاد أسنة هو أم فريضة؟ فقال: الجهاد على أربعة أوجه: فجهادان فرض، وجهاد سنة لا يقام إلا مع فرض، وجهاد سنة.

فأما أحد الفرضين فمجاهدة الرجل نفسه عن معاصي الله عز وجل، وهو من اعظم الجهاد، ومجاهدة الدين يلونكم من الكفار فرض، واما الجهاد الذي هو سنة لا يقام إلا مع فرض، فان مجاهدة العدو فرض على جميع الامة ولو تركوا الجهاد لأتاهم العذاب، وهذا هو من عذاب الامة وهو سنة على الامام ان يأتي العدو مع الامة فيجاهدهم، واما الجهاد الذي هو سنة فكل سنة اقامها الرجل وجاهد في إقامتها وبلوغها واحياها فالعمل والسعي فيها من افضل الاعمال لانه احيى سنة، قال النبي صلى الله عليه وآله: من سن سنة حسنة فله اجرها واجر من عمل بها من غير ان ينتقص من اجورهم شيء. (۱)

وهذا الحديث من الاخبار المحكمة التي تفصل القول في شعب الجهاد المختلفة علماً بأنه قد ترسعت آيات الكتاب وأحاديث النبي وأهل بيته الطاهرين عليه وعليهم الصلاة قد توسعت في كل شعب الجهاد. بينما توسع الفقه في شعبة القتال في سبيل الله.

ونحن اتباعاً للكتاب والسنة ولسيرة الفقهاء عليهم الرحمة هنا فقد قسمنا الحديث في هذا الوجيز الى البحث اولاً: عن الجهاد بشعبه المختلفة، ثم عن القتال في سبيل الله حسب سيرة الفقهاء ايضاً.

علماً بأننا قد اقتصرنا على نصوص الكتاب والسنة فيما يتصل بموضوعات جهاد النفس. لأنها أبلغ أثراً وأشد وضوحاً. بينما استوحينا بعض الفروع الفقهية من آيات وأحاديث الجهاد ضد الظلمة. اما في موضوع القتال في سبيل الله فقد اعتمدنا على منهج الفقهاء كما انه قد خصصنا القسم الاخير من الكتاب بموضوعات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، حيث نفصل فيها القول حسب منهاج الفقهاء ايضاً.

نسأل الله سبحانه ان يوفقنا للعمل بما نقول، وان يتقبل ما نعمل، وان يدخره ليوم الحساب، وان يرى ذمة العاملين بهذا الوجيز بفضله، انه سميع الدعاء.

٥/ جمادى الاولى/ ١٤١٨ هـ
محمد تقي المدرسي

للتحمیل:

الوجيز_في_الفقه_الإسلامي: فقه_الجهاد_وأحکام_القتال

 

فهرس الكتاب