الاجتهاد موقع فقهي
خاص الاجتهاد: قابلتُ الإمام الخميني وسألته عن موضوع اغتيال فرح. فقال الإمام: “لماذا يريدون فعل ذلك؟”. قلت: “يقولون إنها كانت تحرض على النظام الملكي في عهد الشاه”. فقال الإمام: “لا، ما ذا كان بإمكان هذه المرأة أن تفعل؟!”. ثم أضاف: “إذا اعتبرتم هذه المرأة مفسدة، فما ذنب الأطفال؟”.
فقلت له إن السيد دعائي قال إنني لا أنقل هذا الموضوع في أي مكان، فهل تسمحون لي الآن بنقله أو كتابته في مكان ما؟ فقال الإمام: “انقلوا واكتبوا، ليس لدينا مصلحية سياسية، بل هو حكم الإسلام.
وفقًا للاجتهاد، اعتذر حجة الإسلام والمسلمين السيد هادي خسروشاهي، أحد المتحدثين في المؤتمر التمهيدي لـ “نقد وتحليل الأعمال المتعلقة بسيرة الإمام الخميني (قدس سره)”، عن إلقاء كلمته بسبب وعكة صحية ألمت به. واكتفى بسرد ذكريتين مثيرتين للاهتمام حول رأي الإمام الخميني “قدس سره” بشأن محاولة اغتيال “فرح بهلوي” و “أبو الحسن بني صدر”.
وقال خسروشاهي: “في السنوات الأولى للثورة، كنت معروفًا أكثر بسبب أنشطتي في مصر والبلاد العربية الأخرى. لذلك، قبل سفري لحضور مؤتمر الفكر الإسلامي، ذهبت إلى الجزائر مع بعض الأصدقاء. جاء إليّ أحد المجاهدين الملقب بـ “أبو علاء” وطلب فتوى لقتل “فرح بهلوي”.
وأضاف: “قال لي أبو علاء إن فرح وأولادها يذهبون إلى زيارة قبر الشاه في مسجد الرفاعي في مصر ليلة الجمعة. وبما أن الشرطة تقف أمام الباب، لا يمكننا الدخول، لكن يمكننا إلقاء قنبلة يدوية داخل المسجد أثناء مرورهم من هناك، مما سيؤدي إلى مقتل فرح وأولادها.
وتابع خسروشاهي: “عندما قلت له إنني لست مؤهلاً لإصدار فتوى، طلب مني الحصول على فتوى من السيد خلخالي. لكنني قلت له إنني لا أوافق على السيد خلخالي على الإطلاق. لكن إذا ذهبت إلى إيران، فسأسأل الإمام الخميني بنفسي وسأخبرك.
رأي الإمام الخميني حول اغتيال فرخ بهلوي وأبنائها
مرت مرور الزمن حتى عدتُ إلى إيران في إجازة، فقابلتُ الإمام الخميني وسألته عن هذا الموضوع. فقال الإمام: “لماذا يريدون فعل ذلك؟”. قلت: “يقولون إنها كانت تحرض على النظام الملكي في عهد الشاه”. فقال الإمام: “لا، ما ذا كان بإمكان هذه المرأة أن تفعل؟!”. ثم أضاف: “إذا اعتبرتم هذه المرأة مفسدة، فما ذنب الأطفال؟”.
نهى الإمام صراحة عن ذلك وقال: “لا تفعلوا ذلك”. بعد عودتي إلى إيطاليا، اتصلتُ بالدكتور أبو علاء هاتفياً بشكل مشفر وأخبرته أن هذا ليس صحيحاً. مرّت الأيام، ثم جاء السيد دعائي إلى إيطاليا للمشاركة في مؤتمر دولي، وكان ضيفنا ليلة واحدة. عندما أخبرته بهذا الأمر، قال لي: “لا تنشروا هذا الموضوع في أي مكان، لأنه ليس في صالح المصلحة”. قلت له: “بما أنه سيسافر إلى إيران قبلي، فإذا كان لديه أي شك، فيمكنه هو نفسه أن يسأل بيت الإمام. وإذا لم يكن لديه أي شك، فلا إشكال من نشره.
الإمام الخميني: لا مصلحية سياسية لنا
بعد مرور بعض الوقت الذي عدتُ إلى إيران مرة أخرى وقابلتُ الإمام الخميني لتقديم تقرير موجز له عن الحوزات العلمية، وكذلك بعض أنشطتنا الجماعية والثقافية في لندن، حيث كنا ننشر ثلاث مجلات في ذلك الوقت. حضر آية الله شبيري الزنجاني وابنه ذلك الاجتماع أيضاً وكان اجتماعاً مشتركاً.
عرضتُ على الإمام الخميني أنكم قلتم لي في ردكم على سؤالي حول اغتيال فرح: “لا يفعلوا ذلك، ما ذنب هذه المرأة والأطفال؟”. فقال الإمام: “لم أقل هذه المرأة، بل قلت: إذا اعتبرتموها مفسدة، فما ذنب الأطفال؟”.
قلتُ له: “لقد أخبرني السيد دعائي أن لا أنقل هذا الموضوع في أي مكان. فهل تسمحون لي الآن بنقله أو كتابته في مكان ما؟”. فقال الإمام: “انشروه واكتبوا عنه أيضاً، ليس لدينا مصلحية سياسية، فهذا حكم الإسلام.
ما هي قصة محاولة اغتيال بني صدر؟
كان هناك موقف مشابه فيما يتعلق ببني صدر. و هو أنه أراد أحد أصدقائي الطلبة، الذي كان آنذاك في إيطاليا وانضم لاحقًا إلى وزارة الخارجية، الانضمام إلى “المقاومة” واغتيال أبو الحسن بني صدر. أخبرته أنني لا أستطيع إصدار فتوى، وأنني لست قاضيًا أيضًا، وأنني لن أقبل إصرار آية الله قدوسي على تولي منصب القاضي في إيران. لكنني سأستفسر من الإمام وأخبرك برأيه. سافرت إلى إيران وسألت الإمام الخميني. فسألني: “لماذا؟ هل أنكر ضروريات الدين مثل ذلك الخبيث “رجوي” الذي يقول “نريد إسلامًا لا قطع فيه يد السارق”؟ على سبيل المثال، فيما يتعلق بالحجاب؟” أجبت: “لا، بل على العكس، فقد كتب رسالة عن ضرورة الحجاب، ولم أر في أعماله الأخرى أي شيء ينكر ضروريات الدين قال الإمام الخميني قدس سره ، وهل يجوز اقتیال من ينكر ولاية الفقيه؟
سأل الإمام الخميني: “لماذا يريدون فعل ذلك؟” قلت: “يكتب بني صدر مقالات في مجلته “الثورة الإسلامية في الهجرة” ويستخدم فيها عبارة عن ولاية الفقيه أشعر بالخجل من تكرارها.” قال الإمام: “ما الضرر في إنكار ولاية الفقيه؟ هل يمكن اغتيال أي شخص ينكر ولاية الفقيه؟ لا، لاتمنعه.” ثم أضاف الإمام: “لم يقبل علماء الماضي مسألة ولاية الفقيه بهذا الاتساع الذي نطرحه، كما أن علماء العصر الحاليين، كما تعلمون، لا يقبلون في قم ونحجف ومشهد وطهران”.
على أي حال، نقلت هذا الرأي حرفيًا لذلك الشخص الذي أراد الانضمام إلى “المقاومة”. ولكن بعد ذلك، عندما رويت هذا الموضوع في مكان ما، سمعه بني صدر وقال في مقابلة أنني إرهابي لأنني أردت الحصول على أمر من الإمام باغتياله. بينما، كما هو الحال في تحليلاته الأخرى، لم يفهم أنني كنت أحاول منع ذلك الشخص من اغتياله.
المصدر: موقع جماران بالفارسية
