أرشيف الوسم : فقه البيئة

الاجتهاد: ثمة تساؤلات عديدة تثيرها إقامة مثل هذا المؤتمر العالمي ودعوة قادة وأقطاب الأديان في حضارتنا الإنسانية ليكون مجرد لقاء قادة الأديان محور الحدث، فهل دخل العالم مرحلة جديدة من التحول يتم فيها إحترام وتقدير زعماء وقيادة الأديان؟ وهل هو محاولة للبحث عن مخارج لما تعانية الحضارة الإنسانية من أزمات وتخلف وإنحطاط؟ وهل هو محاولة لجعل قادة الأديان يمارسون دورهم الطبيعي في توجيه العالم وإنقاذ حضارتنا الإنسانية من ثقافة الصراع والإقتتال والإحتراب؟

الاجتهاد: كلمة سماحة آية الله السيد محمد تقي المدرسي دام عزه التي القاها يوم الاثنين:(١٧ صفر ١٤٤٢، ٥/ ١٠/ ٢٠٢٠م). – عبر النقل المباشر – في مؤتمر الأمم المتحدة بعنوان قادة الأديان في العالم: ” الإيمان والبيئة ” ممثلاً عن المسلمين بحضور قادة الأديان في العالم، والمقام في آيسلاند بضيافة رئيس وزرائها.

الاجتهاد: يتناول كتاب “العمارة الإسلامية والبيئة” للدكتور يحيى حسن وزيرى مراعاة العمارة الإسلامية لعوامل البيئة واستفادتها منها وتأثرها بالأصول الإسلامية في صناعة عمارة بديعة متفننة. وفيه معلومات ونتائج عجيبة، ودراسات حديثة أثبتت أن المهندس المسلم كان على دراية كافية منذ وقت مبكر بتصميم المباني بحيث تتناسب مع طبيعة المناخ، وكيف ابتكر حلولا في غاية الذكاء للمعالجات المناخية.

الاجتهاد: أثبتت عدد من الدراسات التي أجريت على البيوت الإسلامية أن درجة حرارة الهواء داخل هذه الأفنية أقل من درجة حرارة الهواء الخارجي صيفا، وأقل من درجة الحرارة فوق سطح المنزل بحوالي 4 إلى 7 درجات مئوية. بقلم محمد إلهامي

الاجتهاد: يحتوي قسم أرشيف الملفات في موقع الاجتهاد على مجموعة من الملفات في موضوعات مختلفة ومتنوعة فقهياً وأصولياً واجتماعياً وسياسياً و..

خاص الاجتهاد: آية الله الشیخ محمد علي كرامي القمي وبالرغم أنه مشهور بالإستخارة، إلّا أنّ تدريسه خارج الفقه لسنوات، وامتلاكه رسالة علمية جعلته أحد الأساتذة البارزين في حوزة قم العلمية. فهو يعتقد أنه لا ينبغي الإهتمام بالمجتمع من الناحية المكانية فقط، بل ينبغي الاهتمام به من الناحية الزمنية أيضاً. بحسب رأيه أولئك الذين ليس لهم وجود بالفعل الآن، وسيولدون في المستقبل، لهم حق في الموارد والثروات الجوفية؛ لذلك سيكون مستهلكونها بشكل جائر لهذه الموارد ضامنين بالنسبة للأجيال القادمة.

من خلال استعراض مؤلفات الفقهاء عبر القرون نجد أن أي مؤلف شامل في الفقه الإسلامي يحتوي على الكثير من المسائل والأحكام المتعلقة بالبيئة والكون والكائنات على سبيل المثال فقط.

السبب في تخلف معظم بلداننا الاسلامية في الاهتمام بالنظافة وحماية البيئة يکمن: أولاً: في فقدان التوعية اللازمة والثقافة البيئية المطلوية و ثانياً: ضآلة القوانين البيئية إن وجدت، وعدم تطبيقها. و ثالثاً: ضعف الأجهزة المعنية بهذا الشأن عدداً وعدّة

الجماد له احترامه في تصور المسلم للوجود، وقد تعلقت كثير من العبادات بالمكان والزمان، وأوضح مثال على ذلك حركة المسلم في طوافه حول الكعبة، فإنها حركة تشبه كثيرًا حركة النجوم والأجرام السماوية في أفلاكها حول مركزها، وتشبه أيضًا حركة الإلكترونات في مساراتها حول النواة داخل الذرة، مما يعكس صورة رمزية لوحدة البناء بين أعظم المخلوقات وأدقها

تعتبر قاعدة “لا ضرر ولا ضرار” المأخوذة من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، من التدابير الوقائية الاحترازية في معالجة قضايا البيئة في الإسلام مثل الهواء . والضرر هو أن يدخل المرء على غيره ضررًا بما ينتفع هو به، والضرار أن يدخل على غيره ضررًا بلا منفعة له به.