Tag Archives: حوار مترجم

الأستاذ الشيخ مختاري : نواجه ضعفا آخر في الكتب الأصولية وهو أن الكتب لم تتصف ولم تتدرج على أساس قدرات المخاطبين وحاجاتهم. وينبغي أن يسأل هل هذه الكتب تحررت لأفراد ينوون التخصص والاجتهاد في محال الفقه أو يريدون أن يصبحوا خطباء أو مفسرين؟

اغلاق باب الاجتهاد كان رأى بعض العلماء في ظروف خاصة وقد تم قبوله بشكل محدود. لكن معظم الفقهاء تركوا باب الاجتهاد مفتوحاً وعملوا به وهذا الانفتاح يستمر إلى يومنا هذا. / إن التطرف الطائفي فُرض على الإسلام. العالم الإسلامي نفسه أول ضحية التطرف الطائفي و إن الإسلام دين مدارة الآخرين والتسامح.

تقنين الاجتهاد وصناعة القاعدة عبر وضع وبناء قواعد أصول الفقه كان من ابتكارات الإمام الشافعي في الفقه. كان الفقهاء قبل الإمام الشافعي حتى في أعلى مراتب الاجتهاد (الاجتهاد المطلق والمستقل) يستخرج الأحكام الفرعية ويستنبطها عبر الذوق والفراسة والفهم الفطري (و ليس عبر العناية بقواعد أصولية مدونة). إذن بإمكاننا أن نقارن إنجاز الإمام الشافعي في هذا المجال بإنجاز السابقين في العلوم الأخرى

نتحدث في هذا المجال مع سماحة الشیخ الدكتور بیروزمند نائب رئيس أكاديمية العلوم الاسلامیة فی قم حول ملاءمة الهيكل الحالي لأصول الفقه مع انشاء فقه النظام في مختلف المجالات من السياسة و القانون و الاقتصاد. و نرید الاجابة على هذا السؤال هل الهيكل الحالي يمكن أن يؤدي إلى بناء نظام فقهي ام لا؟

المادة الثالثة من القانون: يلغى نص البند (5) من المادة العاشرة من قانون الأحوال الشخصية العراقیه رقم 188 لسنة 1959 المعدل ويحل محله ما يأتي: 5- يجوز إبرام عقد الزواج لأتباع المذهبين (الشيعي والسني) كل وفقاً لمذهبه، من قبل من يجيز فقهاء ذلك المذهب ابرامه للعقد بعد التأكد من توافر أركان العقد وشروطه وانتفاء الموانع في الزوجين، على أن يجري تصديق العقد لدى محكمة الأحوال الشخصية خلال فترة لا تزيد على (60) ستين يوماً من تاريخ إبرامه.

من الضروري القیام بدراسة جدیدة عن المنهج الاصولی في علم الأصول وعن تنظیم بحوثه واسلوب مناقشة کل موضوع من مواضیعه؛ ای نقوم بتحویل کیفی خاص الذی له النظر الی إصلاح اسلوب المناقشة و تقریب المقدمات إلی النتائج.

الشيخ مبلغي : إن الحضارة هي ذات الصلة بجميع الناس، و في مناقشة فقه الحضارة لا بد ان يتعاضد العلماء من السنة والشيعة معا. و في رأيي: فقه الحضارة هو الفقه الذهبي و هو أكثر امکانية في مجال الوحدة و الدعم لها و خلق الجو من الوحدة. بهذا السبب ادخلت موضوع فقه الحضارة و تأثيرها على الوحدة في هذه المناقشة.

الحسيني الزنجاني: الهیکل المبرز من جانب المحقق الاصفهاني لعلم الأصول يقوم على أساس وضع المواضيع القضایا الأصولیة في مكانها المناسب. و هو جعل كل بحث في موقعه المناسب له و على سبيل المثال جعل المواضیع مثل اجتماع الأمر والنهي ومقدمة الواجب او الأمر بالشيء يقتضي النهي عن ضده، فی قائمة الحجج العقلیة. و انعام النظر من جانبه فی انقسام القضایا وموقفها أفضل بكثير من انقسامات السيد الشهيد الصدر. وتجلى هذا الانقسام في اصول الفقه للمظفر.

آية الله الشيخ على أكبر رشاد: أشار قائد الثورة الاسلامية في لقائه العام الماضي إلى ثلاث رسائل للمؤسسة علماء الدین و عدّ كلاً من " الإرشاد الفكري والديني " و " الإرشاد السياسي و رفع البصيرة " و " الإرشاد والتواجد في منصات الخدمات الإجتماعية " كثلاثة واجبات على عاتق علماء الدین. في الحقيقة يجب أن يتعلم الطالب كل ما تستلزمه هذه الرسالات الثلاث العظيمة.

لا شک أن المیرزا مهدی الاصفهانی قام بالبحوث الاصولیة التی لیس لها فائدة ایضاً ولم یکن له رغبة بحذفها ولكن من جانب آخر لم یذکر بحوثاً مثل حقیقة الشرعیة، والانسداد واستصحاب عدم الأزلي أو عدم النعتي وذلك بانها لم تکن منسجماً مع ترکیب نظریة المعرفة لدیه وکذلك لم یأت بمقولة الجمع بین الحکم الظاهري والواقعي.