Tag Archives: المهدوية

الاجتهاد: لم تقتصر الثقافة المهدوية على الشيعة وحدهم، بل شارك أهل السُّنّة في رفد التراث المهدوي بما يؤكّد بداهة هذا الأمر وضرورته في تشكيل العقليّة الإسلاميّة المتكاملة،

الاجتهاد: أكد سماحة آية الله مكارم الشيرازي أن مجموعة من المستشرقين يصرّون على أن الإيمان بوجود مصلح عالمي كبير ما هو إلا ردّ فعل على الوضع المضطرب للمسلمين في العصور المظلمة من التاريخ. ولكن في المصادر الإسلامية، لهذا الاعتقاد جذور إسلامية أصيلة.

الاجتهاد: الشكل الثاني لبيان تحريف الفرقة الإسماعيلية للعقيدة المهدويَّة إنَّما كان بتجسيد شخصيَّة مهدويَّة مزوَّرة وعرضها على الناس والإشارة إلى هذه الشخصيَّة بأنَّه هو المهدي، وذلك من أجل توسيع انتشار حركتهم وكسب أكبر عدد ممكن من الأتباع./ بقلم: السيد محمد القبانجي

الاجتهاد: فكرة المرجعية الدينية النائبة – والتي يؤمن بها اليوم الأعم الأغلب من أتباع مولانا الإمام المهدي (عجّل الله فرجه)، وتعتبر عندهم الصيغة العملية الكاملة والوحيدة في زمن الغيبة، وأنه ليس ثمة أية صيغة أخرى يمكن الرجوع إليها والأخذ بها – تأخذ مشروعيتها بكل صراحة من الانتساب للهوية المهدوية وبصورة مباشرة، وذلك بما تمثله تلك المرجعية من قيادة نائبة اضطرارية عن القيادة الحقيقية الغائبة.

الاجتهاد: سماحة المرجع الديني آية الله السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله): إن المرجع في أمور الدين في زمان غيبته عليه السلام هم العلماء المتقون. / كم من صاحب هوى مبتدع تلبس بلباس أهل العلم والدين ونسب نفسه إليه عليه السلام، مستغلاً طيبة نفوس الناس وحسن ظنهم بأهل العلم وشدة تعلقهم بأهل بيت الهدى عليهم السلام وانتظارهم لأمرهم. / قد اتفق من هذه الحركات منذ الغيبة الصغرى الى هذا العصر شيء كثير حتى أنه ربما كان في زمان واحد عدد من أدعياء الإمامة و السفارة.

الاجتهاد: أخذ أعداء الإسلام على عاتقهم في السنوات الأخيرة خلق ظروف مناسبة، تفرز مناخاً يساعد على تقويض أمر الإمام المهدي (عجّل الله فرجه)، وجعل مبادئ العقيدة المهدوية خاوية وفارغة من محتواها الأصلي.. إن الأعداء بشتى توجهاتهم يحاربون حالياً القضية المهدوية وبكل ما يملكون من قوة، لأنهم يدركون المصير الأسود الذي ينتظرهم،

الاجتهاد: يُمثِّل الفقه بمعناه المصطلح لوناً من ألوان الضبط القانوني للوقائع الحياتية من خلال الرؤية السماوية وما عبَّر عنه لسان الوحي،

عبر قرون متمادية، طرحت الفرق المخالفة للتشيع إشكالات كثيرة على الاعتقاد بالإمام الثاني عشر، ولا ينبغي أن يكون كم الإشكالات مفاجئاً للناظر، فالمسألة ليست بالكمّ، وإنما في الكيف ومدى ملاءمة المنهج العلمي الذي تنبسط من خلاله وتتفرع منه.