أرشيف الوسم : الفقه الشيعي

الاجتهاد: خلال حفل تكريم لـ “موسوعة آيات الأحكام” ضمن مركز باقر العلوم (ع) للدراسات، شدد المرجع الديني آية الله الشيخ جعفر السبحاني على أن الفقه الإسلامي يجب أن يستند إلى القرآن الكريم. وبيّن سماحته: “في كل مسألة فقهية، يجب المراجعة الأوّلية للقرآن الكريم واستقصاء إمكانية الاستدلال بالآيات الشريفة؛ سواء عبر الدلالة المطابقية، أو التضمنية، أو الالتزامية، ثم الانتقال إلى الروايات وسائر الأدلة.

خاص الاجتهاد: يتناول هذا المقال التطور التاريخي والمكانة السياسية والجهادية للمجتمعات الشيعية وعلمائها، خاصة في جبل عامل (لبنان)، بوصفهم أقلية دينية اضطرت إلى اتخاذ التقية مسلكاً في مواجهة الولاة الجائرين من غير الشيعة (المماليك والعثمانيين)، وسعوا للحفاظ على كيانهم الثقافي والمذهبي تحت مسمى “دار الإيمان”.

خاص الاجتهاد: التهديدات سواء كانت ظاهرة أو خفية ضد الولي الفقيه تندرج ضمن الأدلة الفقهية. إذا تجاوز العدو مرحلة الحرب العسكرية وسعى، في إطار الحرب الناعمة، إلى كسر هيبة القيادة في أعين الناس وإضعاف عظمتها، فإن هذا السلوك يظل مشمولاً بنفس الأدلة الفقهية.

خاص الاجتهاد: اعتبر الأستاذ سيد إحسان رفيعي علوي أن الفقه الشيعي يمتلك القدرة على التفاعل الذكي مع القانون الدولي، ودعا إلى مواءمة الخطاب الديني مع المجتمع.

الاجتهاد: استعراض موجز عن المدونات الفقهية منذ عصر المعصومين “عليهم السلام” وإلى عصرنا الحالي، بقلم أستاذ البحث الخارج في النجف الأشرف سماحة السيد علاء الطباطبائي الحكيم نجل فقيه أهل البيت السيد السعيد الحكيم

الاجتهاد: قدّم الفقه الشيعي خلال مسيرة الألف ومائتي عام آثارًا هامةً وعظيمة، وواجه طوال التاريخ تحولات وإبداعات متعدّدة. صحيح أنَّ عملية التجديد والإبداع كانت تسير ببطء في بعض الأوقات، إلا أن الهام هو استمرار هذه العملية: “التجديد رافق الفقه بشكل دائم، وقدّم فقهاؤنا طوال ألف ومائتي عام من تاريخهم فقاهةً استدلالية واجتهادية وتجديدية (1).”

الاجتهاد: يمثل الفقه الإمامي نتاجا علميا دقيقا، وقد كُتب مستندا لأهل بيت العصمة عليهم السلام، وقد إعتمد على التسليم للدين المتمثل بالقرآن والسنة كما نقلها وبينها أهل بيت العصمة عليهم السلام،

الاجتهاد: بعد أن انتهينا من ذكر خمسة وثلاثين رواية اسُتدل بها على ولاية الفقيه العامة أو المطلقة لا بأس أن نتطرق إلى عدة نقاط تفيدنا في دراسة ولاية الفقيه وأحكام الدولة الإسلامية في الفقه الشيعي.

الاجتهاد: من المعلوم لدارس المذاهب الفقهية، ولتاريخ نشأتها، أنها كلها نبعت من خلال مدارس للصحابة والتابعين، ومن أفراد من آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم، وكانت كل المدارس الفقهية تنتفع من كل ذي علم وفقه، دون النظر إلى تصنيفه، أو اتخاذ موقف منه. ثم نشأت المذاهب الأربعة، أو الثمانية، بما فيها مدرسة الفقه الشيعي، ولن ندخل في تفاصيل نشأة المذاهب، ولا في تفاصيل أصولها.

الاجتهاد: إن للفقهِ الشيعي ملامح عامة يتميز بها عن سائر المناهج الفقهية، و إليك بيانها: 1- الفقه الشيعي هو حصيلة النصوص الشرعية الواردة في الكتاب والسنة وذلك، لأن الأحاديث الفقهية عند أهل السنة لا تتجاوز عن 500 حدیث يدعمها مراسيل وموقوفات، قال السيد محمد رشيد رضا مؤلف المنار: إن أحاديث أحكام الأصول خمسمائة حديث فعدها أربعة آلاف فيما أذكر(1)، وما يذكره من أربعة آلاف إنما هي موقوفات ومراسيل لا يحتج بها.