الاجتهاد: الدروس الأولى في مادة اللسانيّات العامة (la linguistique générale) في جامعاتنا تُثير على ما يبدو أحياناً مشكلات ثقافية وعلمية؛ فمفهوم الاصطلاحي conventionnel، هو مفهوم أساسي في هذا العلم، واللغة تتألف من عناصر تم الاتفاق عليها بين أفراد جماعة بشرية محددة، وبما أنّ علم اللسانيات يقوم بالاستقراء، فهو يعتمد بالمحصلة، على تعميم نتائجه على كافة اللغات؛ وذلك لأنَّ موضوع هذا العلم هو اللسان البشري (le langage).

خاص الاجتهاد: أعيدت حديثاً الطبعة المنقحة والمزيدة من كتاب “المسائل الشرعية” وهو رسالة توضيح المسائل للمرجع الديني آية الله السيد موسى شبيري الزنجاني“دام ظله” باللغة العربية.

الاجتهاد: تتناول مجلة الجمعية الفقهية السعودية في عددها الثالثة والخمسين (رجب -رمضان 1442هـ / 2020 – 2021 م) إثنى عشر بحثاً فقهياً وأصولياً في 780 صفحة، وهي مجلة علمية محكمة متخصصة في الفقه الإسلامي وأصوله تصدرها الجمعية الفقهية السعودية بشكل فصلي.

الاجتهاد: نتبيّن من خلال دراسة السيرة العمليّة للرسول والأئمّة المعصومين(عليهم السلام)، وكذلك كلام الفقهاء، أنّهم تعاملوا مع مسألة الارتداد على أساس المصالح والمفاسد المتعلِّقة بالأوضاع السياسيّة والاجتماعيّة والثقافيّة. وإنّ مسيرة الأحكام الحكوميّة في كلام الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) والأئمّة (عليهم السلام) تؤيِّد هذا الرأي؛ فإنّ أمر الرسول «مَنْ بدّل دينه فاقتلوه» يدلّ على حكم حكوميّ، وأنّ تنفيذه يكون بيد الحاكم على أساس المصالح ومقتضيات الزمان؛ لغرض ضمان حفظ الأصول الإسلاميّة، والحيلولة دون تمرير المؤامرات التي تحاك ضدّ الإسلام.

الاجتهاد: يظهر لنا بعد مراجعة كتب الأصحاب في أوائل الغَيبة أن التعبير الرائج الذي استعملوه هو عنوان المفتي والمُستفتي، مکان كلمة المجتهد والمقلَّد، ثم صار هذان المصطلحان شائعين عندهم. ولعل أوّل من ذکر عنوان التقليد مع الاجتهاد هو الشريف المرتضی”ره”؛ لأنه ذكر في كتابه الموسوم بـ “الذريعة” باباً بعنوان: «صفة المفتي والمستفتي»(1)، ثم جعل عنوان المقلَّد مع المفتي.

الاجتهاد: افتتح الليلة الماضية مركز ومكتبة الدراسات الإسلامية باللغات الأوروبية التي تضم ما يزيد على مليون مصدر رقمي للباحثين في مدينة قم المقدسة.

الاجتهاد: في حكم حصّة الخمس الّتي هي للإمام”عليه السلام”(سهم الإمام)، ففي الجواهر: «قيل على ما حكاه غير واحد من أجلّاء الأصحاب: بأنّه (يجب) عزله و(حفظه ثم يوصى به) إلى ثقة (عند ظهور أمارة الموت)، وهكذا حتى يصل إلى صاحب الأمر”عليه السلام” روحي لروحه الفداء، إلّا أنّي لم أعرف قائله بالخصوص وإن نسبه بعضهم إلى المفيد في المقنعة».([1])

الاجتهاد: بسم الله الرحمن الرحيم انا لله وانا اليه راجعون. بعد عمر حافل بالعطاء والعلم قبل قليل ارتحل إلى الرفيق الأعلى العلامة الكبير آية الله الشيخ حسن حسن زاده الآملي “رضوان الله عليه” في إحدى مستشفيات مدينة آمل. واننا إذ نعزي الحوزات العلمية بهذا المصاب الجلل نسأل الله تعالى أن يرحم الفقيد بواسع رحمته ويحشره مع محمد وآله الطاهرين ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.

الاجتهاد: صدرَ حديثاً عن مركز إحياء التراث التابع لقسم الشؤون الفكريّة والثقافيّة في العتبة العبّاسية المقدّسة، العددُ التاسع من مجلّة (الخزانة) في خمسة أبواب وإثنتي عشرة دراسة تراثية، وهي مجلة علمية النصف سنوية تعنى بالتراث المخطوط والوثائق.

الاجتهاد: زيارة الأربعين بين النص والتاريخ: لقد ترك مقتل الإمام الحسين (عليه السلام) والثلة الطيبة من أهل بيته وأنصاره معه في واقعة كربلاء في سنة 61 للهجرة النبوية، آثارا وانعكاسات دينية وسياسية واجتماعية وأدبية وثقافية وفكرية في تاريخ العرب والمسلمين، ولاتزال أصداؤها متوهجة وملهمة ونابضة بالحياة حتى يومنا هذا.