جميع القضايا

خاص الاجتهاد: في ما يلي تفاصيل زيارة مدير مركز تراث النجف الأشرف التابع لقسم المعارف الإسلامية والشؤون الإنسانية في العتبة العباسية المقدسة الأستاذ المحقق أحمد علي الحلي لمدرسة ولي عصر”عليه السلام” العلمية المعروف بـ”مهدية” في مدينة خوانسار إحدى مدن محافظة أصفهان في إيران.

الاجتهاد: المرجع الراحل السيد محمد سعيد الحكيم في إشارة إلى المشاركين من عامة الناس في زيارة الأربعين: هؤلاء استطاعوا أن يرفعوا شأن الطائفة، ونحن من دونهم ليس لدينا شيء ولم نستطيع فعل شيء. هذه المواسم لابد أن يهتم بها الإنسان بقدر ما يستطيع، ويهتم بهم أيضاً بما يستطيع، يكرمهم بما يستطيع، يشجعهم بما يستطيع.

الاجتهاد: في تذكية الذبيحة هل يُشترط استقبال الذابح أو يكفي الاستقبال بالذبيحة؟ / الجواب: أمَّا اشتراط الاستقبال بالذبيحة فهو ممَّا لا إشكال في اعتباره في التذكية، وذلك لاستفاضة النصوص الآمرة بالاستقبال بالذبيحة وظهورها في اعتباره شرطًا في تحقُّق تذكية الذبيحة وحليَّة أكلها، هذا مضافًا إلى قيام الاجماع على ذلك.

الاجتهاد: علماء البحرين: أنّه من الوقاحة أن يتمّ الاستخفاف بالإسلام والشعب المسلم على أرضِه، ولا تراعى حتَّى أبسط الأعراف الدبلوماسية التي تُدعى؛ فلا تحترم الأعراف الاجتماعية والأصول الدِّينية على الأقل، فتدخل متبرجات إلى مجلس العزاء بلا أدنى حياء.

الاجتهاد: أعرب شيخ الأزهر، أحمد الطيب، أمس الخميس، عن تطلعه لزيارة العراق ولقاء مختلف طوائفه، مؤكدا أن وحدة الأمة الإسلامية هو سبيلها للأمن والاستقرار والرخاء. جاء ذلك خلال لقائه مع وفد عراقي رسمي، برئاسة محمد الحلبوسي رئيس البرلمان، في مقر مشيخة الأزهر بالقاهرة، وفق بيان للأزهر الشريف.

الاجتهاد: المرجعية الدينية في المؤسسة الشيعية تمتاز عن غيرها من الأنظمة الإدارية والمؤسسات الاجتماعية والمعاهد العلمية، وحتى أنظمة الحكم السياسي بأنها ذات طابع فريد، وخصائص مميزة، ولذا فإن الذين يحاولون دراسة هذه الظاهرة الأصيلة من خلال الضوابط والمعايير التي عهدوها دون أن يلموا إلماماً دقيقاً بجوهر النظام المرجعي، وما يستلزمه من التقليد، يخرجون بنتائج عارية من الصحة أحياناً.

خاص الاجتهاد: جاء كتاب “الفقه الاستدلالي” الذي صدر مؤخرا (2018) عن منشورات نصائح في قم المقدسة لمؤلفه الأستاذ آية الله الشيخ محمد باقر الأيرواني في جزئيه العبادات والمعاملات ليكون بديلًا عن كتاب (المکاسب) للشيخ الأعظم الأنصاري.”قدس سره”.

الاجتهاد: يُعرّف البناء العقلائي، أو ما يساويه من المفاهيم، بأنّه ما يحكم به العقلاء من حيث هم عقلاء، لا من حيث كونهم فقهاء أو متكلِّمين أو فلاسفة أو عرفاء أو أهل بلدٍ دون بلد أو أعضاءً لحزبٍ دون حزبٍ…إلخ. فقَيْد (من حيث كونهم عقلاء) هو روح التعريف، وهو المدار الذي نريد أن نركِّز عليه، ونطرح المسألة في سياقه. / الشيخ عثمان ويندي انجاي(*)

الاجتهاد: ينشر موقع KHAMENEI.IR الإعلامي نصّ الحوار الذي أجراه مع ممثّل قائد الثورة الإسلاميّة في العراق سماحة السيّد مجتبى الحسيني، والذي يتناول فيه سماحته الحديث حول أبرز المحطات في حياة آية الله العظمى السيّد محمد سعيد الحكيم (رحمة الله عليه)، ويشير إلى دور سماحته في مكافحة نظام صدام والتصدي له، ودخول سماحته إلى السجن ونشاطاته العلميّة فيه، والأثر الذي تركه سماحته في قضيّة مكافحة داعش والجماعات التكفيريّة في العراق، ثمّ يتحدّث السيّد الحسيني حول المكانة العلميّة البارزة لآية الله الحكيم.

الاجتهاد: حافظ التقليد الفقهي المذهبي على سلطته وحضوره عبر قرون، وأمكن له أن يستوعب المستجدّات وفق آليات كل مذهب فقهي على حدة، ولكن منذ نهايات القرن الـ19 لم تَعُد تقنيات المذاهب في التلاؤم مع التغيرات قادرة على استيعابها (كما برزت لدى مفتي تلك المذاهب على الأقل)، فبدأ الخروج عن التقيد بالمذهب الواحد إلى التخيُّر من المذاهب الفقهية الأربعة، ثم بدأت تشريعات قوانين الأحوال الشخصية المبنية على مذهب واحد الاقتباس من المذاهب الأخرى بدافع رعاية المصلحة؛ كما وقع في سوريا وتونس والعراق منذ منتصف القرن الـ20.