فقه المناسك والعبادات

الرخصة في إفطار شهر رمضان

صلاة التراويح جماعة عند الإماميّة: اتّفقت الشيعة الإمامية تبعاً لأئمّة أهل البيت(عليهم السلام) على أنّ نوافل شهر رمضان تقام فرادى. وانّ إقامتها جماعة بدعة حدثت بعد رسول اللّه بمقياس ما أنزل اللّه به من سلطان.

مسألة حكم التدخين في نهار الصوم من المسائل التي كثر الكلام حوله في شهر رمضان عند الناس. فرأينا أن نجمع آراء علماء الإمامية ومراجع الدين فيها مرفقا بها مصدر المسالة لاستفادة زائر الموقع.

خاص الاجتهاد: بمناسبة قدوم شهر الفضيلة رمضان المبارك ومسألة رؤية الهلال، نضع بين أيدي القراء الأعزاء دراسات و آراء حول ثبوت الهلال فلكياً واختلاف الآراء في مسئلة الهلال، التي نشرناها سابقاً في موقع الاجتهاد والآن نعيد نشرها.

مع قدوم شهر رمضان المبارك لعام 1441هـ نقدم لكم إمساكيات شهر رمضان لعدة مدن زيارية وشيعية وفق كراسة مكتب المرجع الديني الأعلى سماحة آية الله  السيستاني (حفظه الله) قبل أيام، وكذلك وفق جدول الأوقات الشرعية في موقع الشهيد آويني الثقافية والدينية (الذي لا يختلف مع كراسة الأوقات الشرعية لمكتب السيد السيستاني سوى دقيقة واحدة أو أقل في بعض الأوقات.)

منظمة الصحة العالمية : تنص الإرشادات على أنه من المفترض أن يستطيع الأصحاء صيام شهر رمضان هذا العام كما صاموه في الأعوام السابقة، لأنه لا يوجد أي دليل على أن الصيام يزيد من خطر الإصابة بهذه العدوى.

الاجتهاد: أعلن مكتب سماحة السيد السيستاني (دام ظله) في النجف الأشرف للمؤمنين الكرام أنه لم تتم رؤية هلال شهر #رمضان_المبارك بعد غروب اليوم الخميس (٢٩/ شعبان) في العراق وما حوله من المناطق، وعلى ذلك يكون يوم غدٍ الجمعة آخر ايام هذا الشهر المعظم ويكون (يوم السبت) اول ايام شهر رمضان الفضيل.

خاص الاجتهاد: بالنسبة لرؤية الهلال في الليلة الأولى من الشهر، هناك عدّة عوامل مؤثرة مثل “وقت غروب الشمس والقمر” و “اختلاف وقت غروبهما” و”ميزات الشمس والقمر وافتراق زاوية القمر والشمس التي تنشأ عن الإختلاف بين ارتفاع القمر والشمس و كذلك اختلاف جهتيهما ” و ” نسبة المنار في الهلال وما يسمى مرحلة القمر” و غيرها من الأسباب.

صيام رمضان مع الخوف من كورونا : إذا كان يعرف من نفسه الضَّرر البالغ وعدم التَّحمَّل وأرشده الطَّبيب إلى الصِّيام فيجب عليه الإفطار والقضاء بعد البرء والشِّفاء بعد العيد، على أساس وجوب مراعاة حرمة هذا الشَّهر الفضيل في عدم جواز التَّجاهر بالإفطار.

الاجتهاد: تبقى العوائل والمجتمعات وخصوصاً الصغيرة منها تعاني كل سنة من إختلاف الآراء الفقهية في مسألة الهلال وبداية الشهر، فهذا صائم وهذا فاطر في البيت الواحد، وهذا المركز الإسلامي يقيم صلاة العيد بعدد من مرتاديه والباقين ما زالوا صائمين، وهذا الإختلاف في الأعم الأغلب يرجع إلى إختلاف الآراء الفقهية، وليس بالضرورة رؤية الهلال نفسه، فهذا يقلد من يرى كفاية الرؤية بالعين المسلحة والآخر يقلد من يشترط الرؤية المجردة وهكذا.