حوارات ومذکّرات

خاص الاجتهاد: في ظل تصاعد موجات الادعاءات المهدوية الكاذبة، يفتح الأستاذ البارز في حوزة قم المقدسة، آية الله الشيخ نجم الدين الطبسي، ملف حركة “أحمد الحسن” في حوار مكاشفة شامل مع “الاجتهاد”.

خاص الاجتهاد: في الوقت الذي تترقب فيه الأمة ظهور المصلح الحقيقي، تبرز على السطح تيارات تدعي الوصل بالمهدي (عج) لتقويض أركان المذهب وتفتيت المرجعية الدينية. يُعد “أحمد إسماعيل البصري” أحد أخطر هذه النماذج التي دمجت بين انغلاق الإخبارية وشطحات الشيخية وأجندات الاستخبارات الدولية.

خاص الاجتهاد: في ملف شائك يختلط فيه “المنام” بالسياسة وتتصادم فيه “الأحلام” مع الثوابت اليقينية، يفتح الباحث المهدوي القدير الشيخ نصر الله آيتي النار على تيار “أحمد الحسن” (أحمد إسماعيل البصري)، واصفاً إياه بالحركة التي لم تترك مقاماً معنوياً إلا وانتحلته وصولاً إلى “بدعة” الإمام الثالث عشر.

خاص الاجتهاد: من المسلَّم في سيرة الإمام المهدي (عجّل الله تعالى فرجه الشريف) أنه يقوم لإقامة القسط والعدل في الأرض، وأنّ أفعاله وأقواله لا تنفكّ عن العدالة الممزوجة بالرحمة. وعليه، فكلّ ما نُسب إليه في بعض الروايات مما يخرج عن نهج العدل ويخالف الرحمة الإلهية، فهو مختلق وباطل لا أصل له.

الاجتهاد: أكد سماحة المرجع الديني آية اللّٰه العظمى السيد محمد تقي المدرسي (دام ظلّه) على الدور المحوري للحوزات العلمية في استقامة الأمة الإسلامية من الإنحراف، ورفع راية نهضتها والحفاظ على مبادئ الشريعة وقيمها ومواجهة تيارات الفكر الدخيلة على المسلمين.

الاجتهاد: توفّي قبل أيّام أحد أعلام المجتمع الإيمانيّ المعاصر في المنطقة، واختتم سماحة العلّامة الفاضل والعلم الكبير السيد علي الناصر السلمان برحيله تجربة رائدة ومتميّزة وناجحة في ما اختطّته من مسار، على طريق تبليغ الدين وترسيخ مبادئه في وجدان ووعي وأرواح المؤمنين.

الاجتهاد: ما لي لا أترجم لنفسي بقلمي أسوةً بمن ترجموا لأنفسهم من مشايخي في العلم والرواية في كتبهم بأقلامهم، فقد كتب شيخنا المغفور له صاحب الذريعة شيئاً من ترجمته في أوّل مصفى المقال وذكر مؤلفاته في الذريعة كل في مكانه حسب اسمه، وأمّا سيّدنا الأستاذ المغفور له السيّد الخوئي فقد ترجم لنفسه في معجم رجال الحديث.

الاجتهاد: ألفية مدرسة النجف الدينية 448 – 1448ه‍. / عودة مع اشكالية: وجود حوزة في النجف قبل الطوسي.

خاص الاجتهاد: لطالما نُظر إلى قاعدة “مخالفة العامة” في أصول الفقه بوصفها معياراً تعبدياً جامداً يهدف إلى التمايز المذهبي فحسب، لكن آية الله السيد السيستاني “دام ظله” يقلب هذه الطاولة المنهجية رأساً على عقب. في هذه القراءة التجديدية، تتحول القاعدة من “شعار هوياتي” إلى “أداة عقلائية” واعية تسبر أغوار التاريخ وتفكك بنية السلطة في عصر الخلافة. اكتشف كيف تحول “الفقه الرسمي” وقضاة البلاط إلى مفتاح لغربلة الروايات والوصول إلى “الرشاد” الحقيقي في فهم النص الشرعي.

خاص الاجتهاد: إن المجتمعات الإنسانية -بمعزل عن القادة الإلهيين- تؤول إلى الركود والجمود، وتنتهي في المطاف الأخير إلى الدناءة والانحطاط.