موقع الاجتهاد و جميع المواضيع

الاجتهاد: صدر عن النجف الأشرف العدد الخمسون من مجلة آفاق نجفية وهي مجلة فصلية كبيرة تاريخية تراثية، تعني بتراث النجف الحضاري والعلمي، صاحبها ورئيس تحريرها: الدكتور كامل سلمان الجبوري. تحتوي المجلة في عددها الجديد خمسة عشر بحثاً منها: تاريخ الاجتهاد عبر العصور التاريخية (القسم الثاني) بقلم السيد مثنی محمد رضا الشرع.

ما يميّز كتاب فقه المضاربة وأحكام الإستثمار أن آية الله السيد المدرسي يتحدث فيه عن آخر البحوث الحديثة في باب المعاملات، و يستعرض احكام العقود الاستثمارية الحديثة بما يتناسب مع احكام المضاربة، كما ويوسّع فيه حدود عقد المضاربة.

خاص الاجتهاد: موجز عن تاريخ علم الأصول: انقضى عصر الوحي والتنزيل، وخضع الناس لسلطان الاسلام وإطاعة الاحكام جيلا بعد جيل، وانبسط حكم الشريعة على البلاد البعيدة والأمم المختلفة من حيث الخلق والعادة والعقيدة. فانعطف توجه الزعماء من الصحابة إلى جمع القرآن أولا، والبحث عن الاحكام وأدلتها ثانيا، فحصل لبادئ بدء طور جديد في الاحكام، طور الاستنباط والاستدلال.

الاجتهاد: من أهم حقوق الزوجة هو: حق النفقة، حيث يجب على الزوج القيام بتوفير النفقة لزوجته مادامت المرأة مطيعة لزوجها، وقائمة بواجباتها الشرعية تجاه زوجها. وفي هذه الدراسة سنتناول بشيء من التفصيل كل ما يتعلق بحق النفقة من مسائل وأحكام وأبعاد، كمفهومها، ومقدارها، وشرائط استحقاقها، ومسائلها المختلفة، وذلك لأهمية هذا الحق في تثبيت البناء العائلي، وتوفير السعادة والمحبة في كيان الأسرة.

يتناول هذا البحث دور القانون الدولي الإنساني في حماية البيئة، وقد استعرض البحث التعريف بالبيئة وأهميتها وضرورة حمايتها وذلك من خلال المبحث الأول. أما المبحث الثاني فقد بين حماية البيئة في إطار الاتفاقيات الدولية المختلفة، ودور المنظمات الدولية في حماية البيئة. أما المبحث الثالث فقد وضح تعريف القانون الدولي الإنساني، كقانون له جذور تاريخية قديمة، ومن ثم تناول بعضاً من اهتمام الشريعة الإسلامية بالبيئية أثناء النزاعات المسلحة، وكذلك بين نهج القانون الدولي الإنساني في هذا الإطار، وقد اهتم هذا المبحث أيضا بتوضيح دور المصادر المباشرة وغير المباشرة للقانون الدولي الإنساني في حماية البيئة.

أدان المجلس الأعلى لجماعة العلما والمدرسين في الحوزة العلمية بقم المقدسة حكم محكمة الجنايات الكويتية بحق الشيخ حسين المعتوق الأمين العام للتحالف الإسلامي الوطني في الكويت واعتبره سياسيا وقاسيا ومتأثرا من التيار الأمريصهيوني وتيار الفتنة والتحريض.

هناك اعتراض على الإسلام من ناحية اعترافه بقانون (الرقية) – استعباد إنسان لمثله – الأمر الذي يتنافى والمعهود من روح ” العدالة ” الإسلامية التي تتحكم في جميع قوانينه وأحكامه وانتظاماته.

تبلغ نسبة العاملين بالإكراه في القارتين الأمريكتين الشمالية والجنوبية 66%، ونسبة المتزوجات قسرًا 34%،إذ يتم انتشارهما بكثافة في كل من فنزويلا، والدومينيكان،بينما تأتي الولايات المتحدة والبرازيل، والمكسيك في المراتب الأولى من حيث أعداد العبيد.

ما هي المباني الرئيسة لإقرار العبودية في الإسلام، من القرآن والروايات المعتبرة ؟ وهذا السؤال هو من جملة الأسئلة التي تطرَّقنا إلى بحثها بشكلٍ وآخر، بمعنى أننا قد ذكرنا مناشئ الاستعباد، وأسبابه في النُّظُم الوضعية، مع بيان الأسباب التي لا يقرّها الإسلام منها.

الاجتهاد: عمدت الشريعة الإسلامية إلى ثلاث مراحل استطاعت من خلالها أن تُنشئ نظاماً خاصاً للتعامل مع الرق، وكان ذلك النظام أكثر عدلاً للرِّقيق من أي نظام آخر، وتلك المَراحل هي:تحسين حال الرّقيق معنويّاً وعمليّاً – تضييق مصادر الاسترقاق – تحرير الرّقيق.