جميع القضايا

الاجتهاد: أكثر من سبعة عقود ولا تزال الذّاكرة حاضرة لنكبة 15 مايو 1948م، وما سبق هذا اليوم من بدايات التّخطيط والاستيطان والتّهجير، وما أعقبه من مجازر لم تتوقف حتّى حرب غزة الأخيرة، أمام شعب أعزل محاصر لا لشيء،

خاص الاجتهاد: حققت الحوزات العلمية بعد الثورة الإسلامية تحولات عظيمة وإنجازات كبيرة ضاعفت من دور هذه المؤسسة في المجتمع. فبسبب الثورة الإسلامية، أصبح المراجع الدينية وكبار علماء الدين اليوم أهم مرجعية اجتماعية، ولهم التأثير الأكبر على سلوك الناس وقرارات العديد من المسؤولين في البلاد.

الاجتهاد: ألقاب وتسميات عديدة تطلق على علماء الدين في إيران، وهي ظاهرة حديثة أخذت تنتشر عقب ما يعرف بالثورة الدستورية في إيران (1905-1907) التي شارك فيها علماء الدين آنذاك، وكانت تستخدم نادرا قبل ذلك.

الاجتهاد: صدر عن مركز دراسات الوحدة العربية مؤخرا كتاب تخيُّل الأرض المقدسة: كيف تمت عبرنة الخريطة الفلسطينية؟ للباحث الفلسطيني أحمد الدبش.

الاجتهاد: أكد سماحة آية الله مكارم الشيرازي أن مجموعة من المستشرقين يصرّون على أن الإيمان بوجود مصلح عالمي كبير ما هو إلا ردّ فعل على الوضع المضطرب للمسلمين في العصور المظلمة من التاريخ. ولكن في المصادر الإسلامية، لهذا الاعتقاد جذور إسلامية أصيلة.

الاجتهاد: الشكل الثاني لبيان تحريف الفرقة الإسماعيلية للعقيدة المهدويَّة إنَّما كان بتجسيد شخصيَّة مهدويَّة مزوَّرة وعرضها على الناس والإشارة إلى هذه الشخصيَّة بأنَّه هو المهدي، وذلك من أجل توسيع انتشار حركتهم وكسب أكبر عدد ممكن من الأتباع./ بقلم: السيد محمد القبانجي

الاجتهاد: إن انتصار الثورة الإسلامية في إيران قد جعل النظرة الاجتماعية والحكومية الكامنة في فقه الشيعة أكثر بروزًا. مع انتصار الثورة الإسلامية، شهدنا دخول الفقهاء إلى مجالات جديدة و الرد على احتياجات المجتمع.

الاجتهاد: يعود تاريخ الحوزة العلمیة في أهواز إلى القرنين الثاني والخامس الهجريين، عندما عاشت شخصيات عظيمة مثل حسن بن سعيد، حسين بن سعيد، علي بن مهزيار، محمد بن مهزيار، إبراهيم بن مهزيار الأهوازي، عائلة نوبختي وغيرهم في هذه المنطقة وحاولوا تعزيز العلوم الدينية والترویج لها

الاجتهاد: أدان حجة الإسلام والمسلمين السيد کلب جواد نقوي، في بيان، بشدة إقرار مشروع قانون الأوقاف التعديلي في اللجنة المشتركة البرلمانية في الهند، وصرح قائلا: هذه اللجنة شكلت لمجرد خداع الناس، والآن تبينت حقيقة هذا الادعاء.

الاجتهاد: الإسماعيلية هي الجماعة الشيعية الرئيسة الثانية بعد الاثني عشرية والأكثر انتشارا بعدها، إذ تنتشر في أكثر من 35 دولة، ويُقدّر أتباعها بحوالي 12 مليونا، يتركز معظمهم في آسيا الوسطى وجنوب آسيا وإيران والصين، وشرق أفريقيا (كينيا وزنجبار) وسوريا واليمن، ولهم وجود في أوروبا والقارة الأميركية.