أعلام

كان انفتاح الشهيد الصدر على الإسلام الحركي من موقع الرغبة في الخروج من الجمود الذي كان يطبق على الوسط الديني ليحصره في دائرة ضيقة بعيدةٍ عن الأفق الواسع الذي يمثله الإسلام في فكره ومنهجه وشريعته وحركته من أجل أن يكون شاملًا للحياة كلها.

يقيم مركز الدراسات العُمانية بجامعة السلطان قابوس بالتعاون مع مكتب الإفتاء بوزارة الأوقاف والشؤون الدينية بسلطنة العمان ندوة بعنوان آفاق حضارية من حياة الشيخ جاعد بن خميس الخروصي من 26 الى 27 سبتمبر 2016 و من محاورها المنهج الاجتهادي والفقهي والسلوكي للشيخ.

السيد محمد باقر الصدر مكوّنات المشروع الفكري الإسلامي

يمثل كتاب محمد باقر الصدر حياة حافلة .. فكر خلاق للباحث الاسلامي السيد محمد طاهر الحسيني في قسمه الأول تاريخاً للصدر ولمرحلة مهمة عاشها.. وقد بذل المؤلف قصارى جهده في التحقق منها والموازنة بينها لاستخلاص النتائج المناسبة، وقد وضع الكاتب للكتاب ملاحق عديدة هي عبارة عن رسائل للشهيد الصدر ورسائل وردت الإشارة إليها في الكتاب.

الاجتهاد: أكد المرجع الديني في مدينة “قم”، آية الله ناصر مكارم الشيرازي، أن الكتب التي ألفها أهل السنة في رفض الوهابية، هي أكثر بكثير من الكتب التي ألفها الشيعة في هذا المجال، مطالبا بـ”دعم هؤلاء المؤلفين في جهادهم ضد الوهابية”.

يتألف الكتاب من ثلاثة أبواب: يتناول الباب الأول: لمحة تاريخية في الإمامة، واقتراب الشيعة من الدولة، والمدرسة الشيعية في الحكم. ويدرس الباب الثاني: المشروطة والمستبدة..إيران وتركيا، المشروطة والمستبدة في العراق. أما الباب الثالث فيعالج: النائيني مفكر المشروطية. ورسالة “تنبيه الأمة وتنزيه الملة”.

هل يجوز لموظف شركة بقطاع خاص, تصفح شبكة الانترنت او مواقع التواصل الاجتماعي اثناء اوقات الدوام الرسمي؟ مع الاخذ بنظر الاعتبار عدم التأثير على سير العمل و انما فقط اثناء وقت الفراغ؟ هل يجوز ذلك و ما حكم راتب الموظف في حال عدم الالتزام؟

الاجتهاد: مع دخول القرن العشرين ظهرت في الاوساط الفكرية والدينية في ايران وتركيا والعراق أنقساماً حاداً خلاصته ترتكز في الثورة الدستورية الايرانية المكنّاة بـ” المشروطة” (1906) والثورة التركية (1908)، فألقت حجراً في مياه الفكر الراكدة حركات يطلق عليها اسم المشروطية والمستبدة ، ويراد بهما كالاتي:

الفقيه و المحقق آية الله الشيخ محمد صادق الكرباسي

أکد آیة الله مکارم الشیرازی، خلال لقائه رؤساء القبائل العراقیة ضرورة تعزیز القواسم المشترکة وأواصر الصداقة بین ایران والعراق، لافتاً إلی أن الخلافات الدینیة یجب أن لاتنتهی إلی العداوة والفرقة بین المسلمین.