قضايا الأمة

سؤال النهضة هو السؤال الذي شغل المفكّرين المسلمين منذ أواسط القرن التاسع عشر الميلادي، ليدفعهم للتفكير في النهوض بالأمّة الإسلامية بعد تراجعها المرّ على المستويات الحضارية والفكرية وغيرها. أما سؤال الهوية، فهو السؤال الذي عاد إلى الواجهة وبقوّة منذ الستينيات والسبعينيات ليبدي لنا الأمة مأزومةً قلقة في وضع لا تحسد عليه. في سؤال النهضة أمارس النقد للذات، أمارس التفتيش عن أسباب التراجع والتقهقر، أمارس الطروحات الجديدة غير المكرورة؛ لأن المكرورة لو كانت مفيدةً اليوم بوضعها الحالي لما كنّا على الحال التي نحن عليها. أما في سؤال الهوية، فأنا أخاف على نفسي، وأنتقد غيري الذي أحمّله مسؤولية ما يحصل في الواقع الإسلامي الكبير.

ضمن سلسلة المحاضرات التي تقيم مدرسة الامام الصادق عليه السلام ‎للعلوم الدينية والخطابة الحسينية في الكوفة المكرمة، استضافت المدرسة سماحة الشيخ علي الشويلي (دام توفيقه) أستاذ في الحوزة العلمية في النجف الأشرف ومدير معهد الدراسات التخصصية في الحديث وعلوم القرآن والذي تناول سماحته الخارطة المختصرة لسير الفقيه في عملية الاستنباط.

استنكر المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية بشدة الجرائم البشعة والممارسات اللاإنسانية بحق الشعب الفلسطيني المظلوم، ويدعو الأمة الإسلامية ورجالها المخلصين وجميع أحرار العالم وأصحاب الضمائر الحية لمواكبة التحرك الفلسطيني والخروج بمسيرات جماهيرية مؤيدة لهم والقيام بنشاطات تعبوية في بلدانهم تأييداً لحق الفلسطينيين بالعودة الى ديارهم التي أخرجوا منها زوراً وعدواناً.

مرقد العقيلة زينب مرقد زينب زينب

قال الراوي، قلت لأبي جعفر(ع): إنهم يقولون في حداثة سنك!! فقال: ( أن الله تعالى أوحى إلى داود أن يستخلف سليمان وهو صبي يرعى الغنم، فأنكر ذلك عباد بني إسرائيل وعلماؤهم!! فأوحى الله إلى داود(ع): أن خذ عصيّ المتكلمين وعصا سليمان، واجعلها في بيت واختم عليها بخواتيم القوم، فإذا كان من الغد، فمن كانت عصاه قد أورقت وأثمرت فهو الخليفة، فأخبرهم داود(ع)، فقالوا: قد رضينا وسلمنا)(1).

الأصل بقاء المسلم على إسلامه، حتى يقوم الدليل على خلاف ذلك، بأن يعلن الكفر بقول صريح، كقوله: أشرك بالله أو أكفر بالله، أو خرجت من الإسلام، وكذلك لو سبّ الذات الإلهية أو استخف بها أو استهزأ بها، وكذلك من سب رسول الله (ص) أو أي نبي من الأنبياء، هذا ما يتفق عليه المسلمون، ويجب قبل تكفير أي مسلم النظر والتفحص فيما صدر منه من قول أو فعل، فليس كل قول أو فعل فاسد يعتبر مكفرا.

الحقيقة هنا أن الاستخبارات الغربية لا تضرب بالرمل، بل هذا يعني أنهم جهزوا الأرضية الخصبة لتلك الحركات المتطرفة, وصولا لإقناع الراى العام العالمي أن الدين هو المشكلة, وهنا اعني الدين على اختلافه وبكافة شرائحه, سواء كان الدين اوالمتدين مسلما أو مسيحيا أو حتى يهوديا, ومثالا على هذا نجاح تلك الأفكار والخطط الهدامة من خلال الحرب العالمية الثانية, والتى هدمت أركان الديانة المسيحية في أوروبا, والذي لا يمكن تجاهله اليوم ان أوروبا اقرب إلى الإلحاد منه إلى أي دين آخر, وهو ما يسعي لبثه من يحكم العالم سرا.

نظرية فيلدمان حول «صعود الدولة الإسلامية» ترى أنّ من الممكن الحصول من العرب والمسلمين على كلّ ما نريد، من دون عنف وبأقلّ تكلفة، إذا أمكننا إيهام المسلمين بأنهم أصبحوا أحراراً ولهم كرامة عن طريق زرع جماعات إسلامية في هذه الدول تنادي بتطبيق الشريعة الإسلامية، وذلك ممكن عبر إيجاد نوع مختزل مما يمكن وصفه بدول خلافة إسلامية، تكون فيها للشريعة الإسلامية مكانة متميزة، وإن كانت شكلية.

يتحدث فضيلة العلامة الشيخ حسن الصفار في المحور الثاني من محاضراته العاشورائية بعنوان "إتجاهات التكفير في التراث الديني" عن استحقاق الهُويّة الدينية ويذكر أن هناك ثلاث طرق للفقهاء يحكم خلالها بإسلام أي شخص وانتمائه لمجتمع المسلمين وهي: النص، والتبعية، والدلالة.

إن الأيديولوجية النسوية الجديدة هي ما يسعى النظام العالمي الجديد لفرضها على شعوب العالم، فهي وسيلتهم الجديدة لغزو العالم وشعوبه، حيث تتوجه الأنظار نحوها، وتنحسر كل القيود أمامها؛ لتكون هي المسيطرة القوية على العالم كقوة الأنظمة السياسية. و في المقابل تستطيع المؤسسات الثقافية والأدبية أن تقوم بدورها الإيجابي في مواجهة تحديات عولمة المرأة المسلمة من خلال تفعيلها عبر وسائط التربية المختلفة.