قضايا التاريخ والتراث

خاص الاجتهاد: بدأت صباح اليوم الخميس التاسع من شوال ١٤٤٥ فعاليات المؤتمر العالمي “البقيع؛ مثوى الأئمة والصحابة” في مدينة قم، بكلمة ممثلِ الولي الفقيهِ في شؤون الحج والزيارة سماحة حجة الإسلام والمسلمين السيد عبد الفتاح نواب.

الاجتهاد: يوافق 8 شوال ذكرى هدم قبور أئمة البقيع على يد الوهابيين، فهي مأساة تنصدع منها قلوب المؤمنين، وتنهمر لها دموعهم. هناك أسباب عقدية تكمن خلف هذه الجريمة…

الاجتهاد: كان البقيع مقبرة المدينة في عهد النبي وما بعده، ولهذا دفن فيه العباس عم النبي، والخليفة عثمان، وزوجات النبي، والكثير من الصحابة والتابعين، كما دفن فيه أربعة من أئمة أهل البيت (عليهم السلام) هم: الحسن بن علي، وعلي بن الحسين، ومحمد بن علي، وجعفر بن محمد،

الاجتهاد: لقد واجه الإمام الحسن المجتبى عليه السلام، في حياته الكثير من المعاناة والألم والمحن، وتحمل من صنوف الأذى النفسي والعنف المعنوي الشيء الكثير.

الاجتهاد: عُقد قبل أيام ندوة لدراسة الأعمال والآراء العلمية للأستاذ المحقق السيد علي الشهرستاني في كلية “إلهيات ومعارف إسلامي” بجامعة طهران.

الاجتهاد: صدر حديثاً عن مركز الشيخ الطوسي التابع للهيأة العليا لإحياء التراث في العتبة العبّاسية المقدّسة العدد الأوّل من مجلّة إحياء.

الاجتهاد: ضمن استعداداتها لعقد مؤتمر إحياء تراث العلماء، أقامت العتبة العلوية المقدسة ندوة فكرية تحضيرية حول المحقق الميرزا محمد حسين الغروي النائيني (قدس سره).

الاجتهاد: العقيدة المهدويَّة قضيَّة عامَّة تخصُّ البشرية كلِّها، وهي أيضاً عقيدة مركزية في الدين الإسلامي، وقد كتب العلماء جيلاً بعد جيل وإلى زماننا هذا، مصنَّفات عديدة في العقيدة المهدويَّة ومن جوانب شتّى، حتَّى غدا البحث في المهدويَّة ميداناً معرفياً له مزاياه المنفردة، وأتباع مدرسة أهل البيت (عليهم السلام) في الطليعة، ممَّا شكَّل ثروة فكرية هائلة. / بقلم: الباحث مجتبى السادة

الاجتهاد: بدأت الحاجة إلى التوقيعات والمكاتبات عندما أُبعد الأئمّة عليهم السلام عن شيعتهم، وبلغت قمّتها في غيبتيّ صاحب العصر والزمان عجل الله تعالى فرجه الشريف الصغرى والكبرى، عندما توارى الإمام عن أنظار شيعته مدّة طويلة من الزمن؛ فكان ثمّة حاجة ملحّة لأن يبقى على تواصل معهم، يكتبون إليه ويسألونه في مختلف المسائل والقضايا، فيجيبهم عنها.

الاجتهاد: السؤال: متی کان المبعث ومتی نزل القرآن اولا؟ الجواب: لقد تَعرّضَ یوم مبعث رسول الإسلام (ص) للاختلاف من حیث التعیین والتحدید فهو مثل یوم ولادته و یوم وفاته (ص)غیر مقطوع به، من وجهة نظر المؤرخین و کُتّاب السیرة النبویّة.