قضايا الأصول والمناهج

الاجتهاد: صدر حديثاً عن منشورات مدرسة آية الله المحقق الشيخ حسين الحلي “قدس سره” كتاب ” دليل العروة الوثقى ” في ثلاثة مجلدات تحقيق فضيلة الشيخ علي البهادلي (دام توفيقه).

خاص الاجتهاد: يكون تحقيق وتعليق العلامة السيد محمد كلانتر “رحمه الله” على كتاب مكاسب المحرمة للشيخ الأعظم مرتضى الأنصاري (في 17 مجلداً) هو أحد الشروح العربية لكتاب المكاسب الذي لطالما يستفيد طلبة العلم والأساتذة منه. تم نشر الكتاب بأسلوب فصل النص عن التعليق والشرح.

الاجتهاد: يتخذ الحِراكُ الفكري للعالِمين الرائدين، السيد محمد باقر الصدر ، والشيخ عبد الهادي الفضلي ـ من الرؤيا منطلقَه في تحديد المنهج الذي ينتظم اشتغالاتِهما المعرفيةَ في شتى الحقول العلمية التي كتبا فيها، ومنها علم الأصول.

الاجتهاد: بجهود مؤسسة البحوث الإسلامية في العتبة الرضوية المقدسة تم نشر الطبعة الثانية من كتاب “مناهج المؤلفين في الفقه المقارن بين المذاهب الإسلامية”، باللغة العربية.

الاجتهاد: نحن مطالبون بأن نكون على مستوى المسؤولية لإبراز الشريعة الإسلامية كنظام قادر على إدارة شؤون المجتمعات المدنية المتحضرة وحل مشكلات البشرية مهما كانت معقدة، فنؤسس الفقه الاجتماعي ونؤصّل له، لأن أصول الفقه وقواعده المتداولة لا تسدُّ حاجة هذا المشروع، فللفقه الاجتماعي أصوله كما ان للفقه الفردي أصوله وقد يلتقيان في بعضها دون بعض.

الاجتهاد: عُرف العلامة البلاغي بكتبه ورسائله الكلامية التي ألقها في ردّ المادّيين والملحدين والنصارى وأتباع الفِرق الضالّة، إلا أن هذا لا يعني أنه لم يكتب في الفقه شيئاً، بل كتب تعليقات وحواشي فقهيّة، ورسائل صغيرة سلّط الضوء في كل منها على مسألة فقهية واحدة.

الاجتهاد: توجه الكاتب لدراسة السلطة المذهبية، باعتبارها الأساس الذي ترتكز عليه الشريعة. وترتكز السلطة المذهبية على مساري التقليد والتجديد، ولا يرى حلاق أن التقليد هو طاعة عمياء أو انصياع بليد لآراء الآخرين، بل يراه إصرار متعقل ومتعمد لتحقيق الالتزام بعقيدة شرعية ومرجعية محددة. ويسعى حلاق الى فهم التقليد بحيث يزيل التناقض الظاهري بين التغيير المستمر والتقليد.

الاجتهاد: الفقه المباشر وهو الاتجاه المعروف والمشهور والشائع في الحوزات العلمية فعلاً، وهو أن النص مرجع في كل مسألة جزئية تمر على الإنسان بلا قيد أو شرط.

الاجتهاد: مما لا شَكَّ فيه أنّ المعرفة العميقة بتاريخ الفقه الإمامي خلال القرون الأولى من تاريخ الإسلام تستلزم البحث في اتجاهات الفقهاء، واختلاف مبانيهم ونظرياتهم. في هذا المقال نسعى إلى تتبُّع حلقات اجتهاد الفقهاء، والاطلاع على منهج وأسلوب كلّ واحد منهم، وبالتالي تشخيص مبانيهم المختلفة. / بقلم: الدکتور أحمد باكتجي – ترجمة: د. نظيرة غلاب.

الاجتهاد: المنسي الشيخ ابن أبي عقيل العماني، فقيه الشيعة ومرجعها وثقتها آنذاك، كان معاصراً للشيخ الكليني والشيخ الصدوق والشيخ أبن الجنيد وآخرين، وأول فقيه شيعي أستعمل النظرة الاجتهادية في بحث الأصول عن الفروع في المسائل الفقهية بشكل أوسع في زمن الغيبة الكبرى في كتابه (المستمسك بحبل آل الرسول).