جميع الأبحاث والأحداث

الاجتهاد: مقطع من الكلمة الافتتاحية لمؤتمر الحوار الإسلامي-الإسلامي، الذي انعقد في البحرين بمشاركة 64 دولة من مختلف أنحاء العالم.

الاجتهاد: خلال الجلسة الافتتاحية لمؤتمر الحوار الإسلامي-الإسلامي..

خاص الاجتهاد: أفاد موقع noorsoft.org بأنه تمّ إطلاق النسخة الثانية من برنامج “مجموعة آثار آية الله العظمى صافي الكلبايكاني” يوم الأربعاء 12 / 2 / 2025، بحضور أساتذة الحوزة العلمية وآية الله جواد مروي، عضو “جامعة المدرسين” في الحوزة العلمية، وذلك في مكتب الإعلام الإسلامي للحوزة العلمية بقم (قاعة الشيخ الطوسي).

الاجتهاد: تمر علينا الذكرى السنوية العاشرة لرحيل فقيدنا آية الله المجاهد الزاهد العابد الشيخ محمد مهدي الآصفي تغمده الله بواسع رحمته.

الاجتهاد: لقد تناول كتاب الدكتور السيد عبد الهادي الحكيم الموسوم بـ(قيادة المرجعية الدينية لثورة العشرين، وقائعها ومبدئيّة مواقفها من المحتلّ وتابعيّة وشكل نظام حكمها مع مقارنته بنظريّة سماحة السيد السيستاني ورؤاه العمليّة) -في صفحاته التي تجاوزت (800) الثمانمائة صفحة- هذه الثورة العراقيَّة التحرريَّة الكبرى؛ فخلص إلى نتائج قد تكون غير مسبوقةٍ أو مهمّةٍ أعرّج على ذكر بعضها منها:

خاص الاجتهاد: عقدت يوم الأربعاء 15 / 2/ 2025، ندوة بعنوان “تطبيقات الذكاء الاصطناعي في الفقه والعلوم الإسلامية” حاضر فيها رئيس مجلس تخطيط مؤسسة الذكاء الاصطناعي والحضارة الإسلامية وعضو هيئة التدريس بجامعة العلوم والصناعة، السيد الدكتور “بهروز مينايي” وذلك في المدرسة الفقهية للإمام محمد الباقر (ع) في مدينة قم المقدسة.

خاص الاجتهاد: مؤسسة “به سوي اجتهاد” تُقدِّم تقريراً عن تدوين أَوْسَعِ موسوعة فقهية

الاجتهاد: أكثر من سبعة عقود ولا تزال الذّاكرة حاضرة لنكبة 15 مايو 1948م، وما سبق هذا اليوم من بدايات التّخطيط والاستيطان والتّهجير، وما أعقبه من مجازر لم تتوقف حتّى حرب غزة الأخيرة، أمام شعب أعزل محاصر لا لشيء،

الاجتهاد: لم تقتصر الثقافة المهدوية على الشيعة وحدهم، بل شارك أهل السُّنّة في رفد التراث المهدوي بما يؤكّد بداهة هذا الأمر وضرورته في تشكيل العقليّة الإسلاميّة المتكاملة،

الاجتهاد: نص الشبهة: قد تقول: إنّ الإطلاق مهما يتمّ فهو مشروط بالقدرة كما هو شأن كلّ خطاب، ومهما أردنا العمل في سبيل تطبيق نظام الإسلام وإقامة الحكم فلا شكّ في أنّه لا يحصل لنا منذ البدء العلم بالقدرة على تحصيل المطلوب، ومع الشكّ فيها نشكّ في أصل الوجوب.