5 مذكرة

الاجتهاد: يوجد لدى الرب أعمال ناقصة أو انصاف حلول ، كل مقاصد الرب تامة كاملة تصدر عن حكمة وتدبر وجميع غاياتها تصب في صالح البشر ولكن البشر يتمردون على وصايا الرب وينقلبوا على اعقابهم في عملية ارتداد تكمن ورائها مصالح واهداف دنيوية تعميهم عن ثواب الآخر واجر الملكوت الذي لا يزول .

الاجتهاد: من المعلوم أنّ مناسبة الغدير تُمَثِّل عيداً اسلامياً يتبادل فيه المسلمون التهاني والتبريكات لأداء التبليغ بالرسالة وإكمال الدين ويتعاهدون فيه الميثاق العظيم بولاية أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام والأئمة الأطهار عليهم السلام ويُجددون ذلك بإيمان راسخ وعقيدة ثابتة؛

الاجتهاد:  لو كتم الصحابة مسألة النصّ على علي (عليه السلام) لكتموا فضائله ومناقبه فلم ينقلوا منها شيئاً، وهذا خلاف الواقع، فعُلم أنّه لو كان شيء من ذلك لنُقل، لأنّ النصّ على الخلافة واقعةٌ عظيمة .

الاجتهاد: واقعة الغدير يقول الشيعة: إنها متواترة. لكن أهل السنة لم ينقلوها بكتب الحديث. فكيف تكون بالمتواترة ولم يروها أهل السنة ولو بخبر آحاد ضعيف؟!

الاجتهاد:  ثمة اتجاه متأثر بالتاريخية، يحاول ان يغلق باب استدعاء المسلمين لرمزياتهم التاريخية او رؤيتهم العقدية، تحت منطق ضرورة القطيعة مع التاريخ وكأن التراث مارد لايجب أن يخرج من القمقم.

الاجتهاد:  توفقت صباح اليوم السبت للوقوف على قبر العلامة الشيخ عبد الحسين الأميني رحمه الله والذي يُعرف بصاحب كتاب الغدير

الاجتهاد: هذه بحوث حول اصطفاء أهل البيت (ع) في الإسلام، بمعنى أن الله سبحانه وتعالى اختار محمداً وآل محمد (ص) من هذه الأمة،

الاجتهاد: في عصر العلامة الاميني صاحب موسوعة “الغدير في الكتاب و السنة و الأدب” بدأ أعداء مذهب أهل البيت عليهم السلام بحملة ظالمة على مذهب أهل البيت عليهم السلام من خلال تلفيق الأكاذيب و بث الشبهات حول العترة الطاهرة بهدف تشويه وجه الحقيقة و كتمان الحقائق التي لو عرفها المسلمون لتغيَّر مسار الأمة

الاجتهاد:  هناك تصريحات كثيرة لعلماء السنة بالنسبة إلى حديث الغدير تؤيد تواتر حديث الغدير ، كما تؤيد سنده و صحته و دلالته الواضحة على إمامة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( عليه السَّلام ) ، و خلافته المباشرة لرسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) .

الاجتهاد: يتطرق سماحة الأستاذ السيد محمد رضا السيستاني ضمن شرحه “مسالة العدول بالعمرة المفردة في أشهر الحج إلى عمرة التمتع”، إلى استعراض النصوص الواردة في المسألة وهي على ثلاث طوائف.