5 مذكرة

«الشيخ زين الدين بن نور الدين علي بن أحمد بن محمد بن علي بن جمال الدين بن تقي بن صالح بن مشرف العامليّ الشاميّ الطلوسيّ الجبعيّ، المعروف بابن الحاجة النحاريري، الشهير بالشهيد الثاني .

الاجتهاد: حظيت جمعية منتدى النشر بدعم العديد من المراجع والعلماء وبعض الأسر العلمية المعروفة في النجف مثل آل یاسین وآل بحر العلوم وآل مشکور وآل الصافي وآل الصدر، الذين أرسلوا أبناءهم للدراسة في مدارس منتدى النشر وكلياتها تأييدا لفكرة الإصلاح الدراسي، فضلا عن دعم المرجعية العليا زمن السيد أبي الحسن الأصفهاني (1868 – 1946 ) الذي أيد الجمعية في فتح المدارس في النجف، وحرص على أن تفتح الجمعية مدارس في مدن أخرى.

تعود فكرة الاصلاح التي طبقتها جمعية منتدى النشر في مدينة النجف إلى عام 1925، حينما تألفت جمعيات سرية، اشبه بمجالس تمهيدية، للتفكير في طريق الاصلاح وكسب الرأي العام، في وقت كان تداول الافكار الاصلاحية حبيس الغرف المغلقة،

ولد الشيخ محمد رضا المظفر في اليوم الخامس من شعبان عام 1322 بعد وفاة والده بخمسة أشهر فلم يقدر الله تعالى أن يظفر الطفل الرضيع برؤية والده ولا الوالد أن يظفر برؤية ولده فكفله أخوه الأكبر الشيخ عبد النبي المتوفى سنة 1337 وأولاه من عنايته وعطفه ما أغناه عن عطف الأبوة .

لا بد من دراسة مميزات فتاوي الأمة وشروطها وخصائصها وممن تصدر وفرقها عن فتاوي الأفراد وعدم تسييس الفتوى وذلك لخطورة الشأن الإفتائي في هذا المجال.

لا يمكن لأيِّ باحث أن يغفل تأثير الظرف السياسي والاجتماعي على الاجتهاد سلباً أو إيجاباً، فخلال المدَّة الزمنية الممتدَّة منذ بداية ونشوء الاجتهاد حتى وصوله لدور الكمال والنضج، المتمثّل بعصرنا الحاضر، كان النتاج الفقهي ـ سواء على صعيد البحث أم التدوين أم المنهجة ـ متأثراً بشكل أو بآخر بما يُحيط به من ظروف وأحداث.

بحث تاريخي عن الصوم .. من كتاب مواهب الرحمن في تفسير القرآن

السادس من شهر رمضان ١٤١٦هـ رحيل المحقّق السيد عبد العزيز الطباطبائي (ره)

الاجتهاد: حرص الشهيد الصدر على أن يبقى نمط معيشته مماثلاً لعيش الطبقة المحرومة في المجتمع، إذ كان يشدد على ذلك قائلاً: (يجب عليّ وأنا في هذا الموقع ـ يعني المرجعية ـ أن أكون في مستوى العيش بمستوى الطلبة الاعتيادي).

ولد الإمام المهدي (عجل اللّه‏ فرجه الشريف) ليلة الجمعة أو يوم الجمعة ليلاً بسرّ من رأى، ليلة النصف من شعبان عند طلوع الفجر، وقيل غير ذلك، في سنة 255 هجرية، ومضى أبو محمّد وللخلف أربع سنوات وستة أشهر وثلاثة وعشرون يوماً