5 مذكرة

الاجتهاد: حج الكثيرِ مِنَ الناسِ ليس إلا سياحةً محضة. فتراهم يحجون العام بعد العام، ولا أثر لشعائر الحج العظيمة في أخلاقهم وتصرفاتهم.

الاجتهاد: من مشاكل بعض المثقفين أنهم يتخذون من التوصيف والإخبار، منطلقاً لإثبات أمرٍ معياري وتقويمي، وهو غير صحيح إذ لا ملازمة بينهما.

الاجتهاد: لاشك أن كتاب (الجرائم الإعلامية وعقوباتها في الفقه الإسلامي والقانون الوضعي) يتسم بأهمية بالغة في التطرق الى القضايا الجدلية التي يعج بها الوسطين القضائي والاعلامي بل ويضع البرلمان والمؤسسات التشريعية والتنفيذية أمام مسؤولية العمل الدؤوب من أجل سد الثغرات القانونية في التعامل مع هذه القضايا بعلمية وحيادية وبعيداً عن الإجتهاد وبالشكل الذي يضمن حقوق الاطراف كافة .

الاجتهاد: إذا كان الرأي الفقهي حول حق الرجل في اتخاذ قرار الزواج واضحاً، حيث يتفق فقهاء المسلمين من مختلف مذاهبهم، على أن الولد البالغ الراشد، يستقل بقرار الزواج، ولا ولاية ولا سلطة لأحد عليه في اتخاذ هذا القرار، فإن الأمر ليس كذلك بالنسبة للفتاة، حيث اختلف الفقهاء في حق الفتاة البكر البالغة الرشيدة في اتخاذ قرار الزواج.

الاجتهاد: الزواج هو اعمق واوثق علاقة بين شخصين في هذه الحياة، بدءاً من الانفتاح على المستوى الجسمي في العلاقة الجنسية، الى الاندماج النفسي والروحي على صعيد المشاعر والعواطف، واخيراً من حيث الارتباط الحياتي المعيشي في الحقوق المتبادلة بين الزوجين.

الاجتهاد: من المشكلات التي تتكرر في مسيرة طالب العلم مشكلة اليأس، وهذه المشكلة ليست مما يعرض على طالب العلم بخصوصه، بل هي مشكلة قد تعتري الأكاديمي والموظف والتاجر وغيرهم،

الاجتهاد: محمّد بن علي بن موسى ـ عليهم السلام ـ الجواد، هو من أئمّة أهل البيت، تاسع الأئمّة عند الشيعة، ولد عام 195. ورث الشرف من آبائه وأجداده، واستسقت عروقه من منبع النبوّة وارتوت شجرته من منهل الرسالة.

الاجتهاد: ماذا تعرف عن جامعة تل أبيب الإسلامية؟ ولماذا لا تقبل غير الطلاب اليهود الذين يمنحون شهادة من دوائر الموساد بعنوان “دعاة إسلاميين”.

الاجتهاد: من الآثار المهمة التي أوجدها الإمام الخميني “قدس سره” في الطريقة الدراسية لطلبته هي التي أثمرتها وصاياه الدائمية لهم بأن لا يقنعوا بقراءة الكتب أو كتابة ما يسمعونه في الدرس ومطالعته دون تدبّر بل عليهم أن يتفكروا فيه بأنفسهم

الاجتهاد: أشيع في إحدى السنين في النجف الأشرف أنهم قد غيروا مكان مقام إبراهيم(ع) في المسجد الحرام ونقلوه إلى جوار بئر زمزم، ولكن الأمر لم يكن كذلك إذ أن كل ما حدث هو أنهم غيروا غطاء المقام ووضعوا الغطاء البلوري الحالي،