4 حوار

أجاب المرجع الديني آية الله الشيخ إسحاق الفياض في حوار مطول مع"شفقنا"عن أسئلة كثيرة ترتبط بالمرجعية والحوزة العلمية وطلابها. منها: استقلالية الحوزة في النجف واعتدالها وحريتها في طرح الأراء و وجهات النظر وكذلك عدم الفرق بين المرأة والرجل في تولي منصب القضاء والمرجعية، و وجهة نظره حول الفلسفة و تطبيق الحدود في زمن الغيبة.

تناول آية الله السيد أحمد المددي الموسوي في هذا الحوار الذي اجرت معه مجلة الكوثر موضوعات كثيرة مثل الحديث عن حوزات ايران في فترة دخول سماحته الحوزة وكذلك أوضاع حوزة النجف وذكرياته مع السيد البجنوردي والسيد الشاهرودي و السيد محمّد صادق الصدر وورعه و تقواه، وكذلك تحدث عن حزب البعث وسعيه للقضاء على الدين ومحو آثاره. كذلك يمر سماحته على وضع الكتاب نشراً وطباعةً في العراق وأوضاع دروس الأخلاق والعرفان في تلك الفترة.

حوزة الإمام الجواد (ع) العلمیّة هي حوزة تأسست في بیروت عام ۱۹۹۳ وتعنى بتدریس المنهج الحوزوي التّقلیدي المتبع في النّجف الاشرف وقم المقدسة واشتملت علی المقدمات، والسطوح في البدایة وبعد ذلك انتقلت الحوزة من بئر العبد إلی مدرسة السیّد هادي نصرالله وتمّ شراء مبنى مستقل لهذه الحوزة واستوعبت عدداً لا بأس به من الطلاب والاساتذة ووصل العدد في بعض السنوات إلی ما یزید عن السبعین طالباً وقریب العشرة أساتذة.

الشيخ "عبد الواحد علي انجو" مفتي الفلبين: يعتبر الاجتهاد شرطًا مهمًّا يجب توافره فيمن يتولى الإفتاء، وهو بذل الجهد فى استنباط الحكم الشرعى من الأدلة المعتبرة، وليس المقصود هو أن يبذل العالم جهدًا ملاحظًا قبل كل فتوى، وإنما المقصود بلوغ مرتبة الاجتهاد.

الحسيني الزنجاني: الهیکل المبرز من جانب المحقق الاصفهاني لعلم الأصول يقوم على أساس وضع المواضيع القضایا الأصولیة في مكانها المناسب. و هو جعل كل بحث في موقعه المناسب له و على سبيل المثال جعل المواضیع مثل اجتماع الأمر والنهي ومقدمة الواجب او الأمر بالشيء يقتضي النهي عن ضده، فی قائمة الحجج العقلیة. و انعام النظر من جانبه فی انقسام القضایا وموقفها أفضل بكثير من انقسامات السيد الشهيد الصدر. وتجلى هذا الانقسام في اصول الفقه للمظفر.

النظرية السياسية في فكر الامام الرضا عليه السلام.. السيد حسن الموسوي التبريزي

فتح الدكتور شوقى علام مفتى الديار المصرية الملفات الشائكة فی حوار مع مجلة الأهرام العربي وتحدث عن المسائل المختلفة التي تجرى على واقع الأمة الإسلاميه منها: مفهوم الخلافة الإسلامية، وكشف حقيقة التنظيمات وموقف الإعلام الغربى من الإسلام، وأكد فى حواره أن المتشددين يسيطرون على المراكز الإسلامية والجاليات المسلمة فى الخارج. و بخصوص الشبهة حول المسجد الأقصى، أكد أن من يقولون إن المسجد الأقصى فى فلسطين ليس هو المذكور فى القرآن

الهدف الأساس من بحثي هذا توضيح فكرة (منطقة الفراغ في التشريع الإسلامي) وإثبات أنّها فكرة مطروحة ـ بروحها ومحتواها ـ في الأوساط الفكريّة الإسلاميَّة من الطائفتين (السنّة والشيعة) منذ العصور الاُولى من تأريخ الإسلام, وإن كانت جديدة في اسمها وعنوانها الخاصّ, حيث جاء التعبير بـ(منطقة الفراغ) في بعض مؤلّفات المفكّر الإسلاميِّ المعاصر اُستاذنا الشهيد آية الله العظمى الإمام السيّد محمّد باقر الصدر.

أنسنة الدين عندي بمعنى "انسانية ايمانية، وايمانية انسانية"، وهي لا تتطابق و"الانسانية غير الايمانية" التي يتحدث عنها بعض المفكرين في الغرب والشرق، وتتمحور فيها الأنسنة على مركزية الانسان، وتفضي إلى نسيان الله وتأليه الانسان. / السلفية بوصفها نمطاً في التفكير والتعبير والسلوك شائعة في كل الأديان والثقافات، لكنها اجتاحت بشكل مريع الحياة الدينية لعالم الاسلام في هذا العصر

الشعائر الحسينيّة. النشأة والتطوّر / حوار مع الشيخ رسول جعفريان