شهر رمضان

الاجتهاد: بعض العلامات غير المعتبرة في رؤية الهلال: هناك بعض العلامات التي ورد بعضها في النصوص، وبعضها يمشي عليها الناس. في حين أنها جميعا ليست بحجة نشير إلى المهم منها هنا :

الاجتهاد: أعلنت عدة دول عربية وإسلامية وغيرها السبت، أن غداً الأحد هو المتمم لشهر رمضان الكريم للعام 1443هـ، والاثنين 2 مايو هو أول أيام عيد الفطر المبارك.

خاص الاجتهاد: الضابط في جنس زكاة الفطرة أن يكون قوتاً شائعاً لأهل البلد، يتعارف عندهم التغذّي به وإن لم ‏يقتصروا عليه، سواء أكان من الأجناس الأربعة (الحنطة والشعير والتمر والزبيب) أم من غيرها كالأرز والذُّرة،

الاجتهاد: أكدت دار الإفتاء أن الأكل والشرب مباح إلى طلوع الفجر، وهو الخيط الأبيض الذي جعله الله غاية لإباحة الأكل والشرب فإذا تبين الفجر حرم الأكل والشّرب وغيرها من المفطرات…

الاجتهاد: عقد المنتدى الدولي للحوار المسؤول ندوة حوارية[1] بعنوان: “الصوم في الديانات الثلاث: الإسلام والمسيحية واليهودية”. بإدارة الإعلامي حسن خليفة، وبمشاركة كلٌّ من: الشيخ غازي حنينة، والأب وسام أبو ناصر.

الاجتهاد: يمثل شهر رمضان مدرسة روحية وتربوية من خلال إعداد الصائم لاكتساب القيم والمضامين التي تؤهله للخوض في ميادين الحياة، متسلحا بالصبر والاستقامة والبصيرة في مواجهة المغريات الداعية لمعصية الخالق وارتكاب الموبقات المسقطة له في وحل النزوات والشهوات،

الاجتهاد: بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله ربّ العالمين، وصلى الله على سيّدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين. نحن في هذه الأيّام في أواخر شهر شعبان على قربٍ من شهر رمضان المبارك، ولذلك نذكر بعض التذكرة بهذه المناسبة.

الاجتهاد: درج الأخوة من أهل السنة غالباً على صيام شهر رمضان قبل يوم واحد من صوم أخوتهم الشيعة، من هنا يتأتى السؤال عن سبب هذا الاختلاف، وعن الأدلة التي اعتمدها الفريقان في ذلك. وبدءاً نقول ان الاختلاف في حقيقته ليس بين الشيعة واهل السنة قاطبة، وإنما حقيقة الخلاف بين الحنابلة وباقي المذاهب الإسلامية ومن ضمنهم الشيعة، فالكل متفقون على صوم الشهر عند رؤية الهلال،

الاجتهاد: ملخّصٌ مختصرٌ مفيدٌ لمنشأ اختلاف مباني فقهائنا (أعلى الله كلمتهم) في مسألة ثبوت الهلال التي تأخذ -في كلّ شهر هجريّ خصوصاً الشهر الفضيل- مساحةً من النزاع والنقاش بين الناس.

الاجتهاد: الأحكام والتكاليف الشرعية التي شرّعها الله تعالى في الكتاب الكريم، والسنة الشريفة، إنّما هي بمثابة التشريف للناس ، لعدة جهات منها: