الملكية في الاقتصاد الإسلامي ليست مطلقة، فأياً كان مالك الثروة أو وسيلة الإنتاج،إنما هو مكلَّف شرعياً بتوظيفها وإدارتها لما فيه خدمة الجميع بدون أي استثناء، هذه القاعدة الشرعية تجمع بين الملكية الخاصة والعامة في إطار وظيفي واحد وهو تحقيق الغاية السامية من النشاط والجهد البشري.
Read More »تعاملات المسلمين و أسباب سوء التعامل / الشيخ علي آل محسن
هل الإسلام أباح للمسلمين الغش، والكذب، وأكل أموال الناس بالباطل؟ لنرى مثل هذه الظاهرة متفشّية في معاملات المسلمين، لدرجة أننا نرى أن الصدق في معاملاتهم وعدم الغش هو الشاذ النادر الذي لا تكاد تجده؟
Read More »المبادئ الفقهية عند الأستاذ المطهري / الشیخ الدكتور مجتبى إلهيان
اعترف العلماء والنخب في العلوم الإسلامية بأنّ الأُستاذ المطهري كان منظّراً ومجتهداً بارزاً في أغلب العلوم الإسلامية، وخاصة الفقه وأُصوله، وكان له إبداعات في جميع هذه المجالات، ويؤيد هذا القول آثاره العلمية وكتبه. وعلى الرغم من أنّ له إبداعات فقهية كثيرة وجديرة بالاهتمام جداً يعرف المجتمع الإيراني الأُستاذ المطهري كفيلسوف ومتكلم بارز.
Read More »التعامل في الأسواق المالية وتخريجه من وجهة النظر الإسلامية / المرجع الديني محمد إسحاق الفیاض
يتطرق سماحة المرجع الديني في هذا البحث (التعامل في الأسواق المالية وتخريجه من وجهة النظر الإسلامية) الذي هو مقتطف من كتابه "البنوك - أحکام البنوك والأسهم والسندات والأسواق المالیة ‘‘البورصات‘‘من وجهة النظر الإسلامیة" إلى الموضوعات التالية: النقود الذهبیة والفضیة، والنقود الورقیة بمختلف أقسامها، والسلع بکافة أنواعها، و الطعام بکافة أشکاله.
Read More »الصين تحظّر 29 اسماً إسلاميّاً منها “محمّد”
أعلنت السّلطات المحليّة في منطقة "شينجيانغ" ذات الحكم الذّاتي في الصين ، أنها حظّرت قائمة مكوَّنة من 29 اسماً، تمنع بموجبها الأسر من إطلاق أسماء مثل "محمد" و"قرآن" على أطفالهم حديثي الولادة.
Read More »نيّة التقرب في الوقف وتوسعة موارده
قال صاحب الجواهر وصاحب العروة في ملحقاتها - من الإماميّة -: إنّ القربة ليست شرطاً لصحة الوقف ولا لقبضه، بل للأجر والثّواب عليه، وإذاً يتم الوقف بدونها...".[الفقه على المذاهب الخمسة، ص 583-
Read More »الاتّجاهات الفقهية حول أهلية المرأة لتولي السلطة، منظورٌ تحليلي نقدي مقارن
إن اللافت للنظر في التوجُّهات المعاصرة وجود رأي فقهي يحاول أن يجد طريقه في التشكُّل والظهور، يذهب في اجتهاده إلى أبعد ما يمكن تصوُّره في هذا الصدد، وهو القول بأهليّة المرأة لتولّي جميع المواقع القيادية ومختلف مناصب الولاية والسلطة دون استثناء، في حال توافر الشروط العامة المطلوبة من الرجل والمرأة على حدٍّ سواء.
Read More »إعلان من مكتب المرجع الدينيّ مكارم الشيرازي: استحداث حسابات مصرفيّة لدفع الحقوق الشرعيّة من خارج إيران
لمّا كان دفع الحقوق الشرعيّة من المسائل الأساسيّة الّتي يحرص الملتزمون دينيًّا على أدائها كسائر الواجبات الشرعيّة الأخرى؛ فقد حرص مراجع الدين بصفتهم الموظّفين باستلام هذه المبالغ وصرفها طبق أوامر الشرع على أن يكونوا أهلًا لهذه المسؤوليّة. وبالنظر إلى الطلب المكرّر من مقلّدي سماحة المرجع الشيخ ناصر مكارم الشيرازي في الخارج، فقد استحدث مكتبه حساباتٍ مصرفيّةً يمكن من خلالها الدفع باليورو أو بالدولار الأمريكيّ.
Read More »ثنائية الإيمان والكفر ؛ مبدأ الخلاف
حاول الأئمة المعصومين في مجال التعايش مع الآخر، التمییز بین «الاسلام» و «الایمان» وإلغاء التلازم بين " الكفر الفقهي" و" الكفر الحقيقي". يعني لو فرضنا أن شخصاً هو فی الحقیقة کافر بسبب الخطأ والشبهة في الإعتقاد أو السلوك، هذا لایعنی أنه بالضرورة كافر فقهي، وقد يصدق عليه عنوان «المسلم». فعنوان «المسلم» هو حكم وضعي فقهي له عدة أحكام تكليفية.
Read More »الرفاعي: أنسنة الدين تعني” انسانية ايمانية، وايمانية انسانية / السلفية شائعة في كل الأديان والثقافات
أنسنة الدين عندي بمعنى "انسانية ايمانية، وايمانية انسانية"، وهي لا تتطابق و"الانسانية غير الايمانية" التي يتحدث عنها بعض المفكرين في الغرب والشرق، وتتمحور فيها الأنسنة على مركزية الانسان، وتفضي إلى نسيان الله وتأليه الانسان. / السلفية بوصفها نمطاً في التفكير والتعبير والسلوك شائعة في كل الأديان والثقافات، لكنها اجتاحت بشكل مريع الحياة الدينية لعالم الاسلام في هذا العصر
Read More »