قضايا الأمة

الاجتهاد: قاربت أجزاء دائرة المعارف الحسينية لآية الله المحقق الشيخ محمد صادق الكرباسي الستمائة مجلد، كل مجلد لا تقل صفحاته عن 400 صفحة، و لا تزيد على 800 صفحة. تجاوزت عدد كلماتها المائة مليون كلمة، و ربما بلغت مائة و خمسون.

من كتب أركون المهمة”قضايا في نقد العقل الديني..كيف نفهم الإسلام اليوم؟ ” ترجمة وتعليق هاشم صالح. من موضوعاته: إشارات تمهيدية، مقدمة المترجم، كيف ندرس الإسلام اليوم؟، خرق الحدود التقليدية، زحزحتها عن مواقعها، تجاوزها، الإسلام المعاصر أمام تراثه والعولمة، إضاءة الماضي لفهم الحاضر وفهم المستقبل، التسامح واللا تسامح في التراث الإسلامي، الممكن التفكير فيه والمستحيل التفكير فيه في الفكر الإسلامي المعاصر و… الكتاب صادر عن دار الطليعة، ببيروت، الطبعة الرابعة، 2009، عدد الصفحات 335.

الاجتهاد: قدصدرت مؤخَّراً فتوى لقائد الجمهورية الإسلامية الإيرانية السيد عليّ الخامنئي تقول بحرمة «إنتاج» أو «استخدام» السلاح النووي. وستكون هذه الفتوى وغيرها من الفتاوى ـ كفتوى الأزهر الشريف ـ موضع نقاش علميّ في هذه المقالة، سواءٌ على مستوى الأدلة النقلية للقائلين بالجواز، أو للقائلين بعدمه، أم على مستوى القواعد الفقهية القائلة بحرمة الإفساد في الأرض، وحرمة قتل الإنسان بغير حقّ.

الاجتهاد: لو رجعنا إلى الروايات المنقولة عن المعصومين عليهم السلام لوجدنا ملاكات أخرى في تقدير المسافة الشرعية، غير ما يدلّ على كون المسافة ثمانية فراسخ. يذكر في بعضها «بياض يوم»، أو «مسيرة يوم»، أو «بريدان»، أو…؛ وفي بعض الروايات يجمع بين اثنين منها، أو ثلاث… إنّ السفر الشرعي بقيوده يكون موضوعاً لقصر الصلوات الرباعية وللإفطار غالباً.

هل يجوز لموظف شركة بقطاع خاص, تصفح شبكة الانترنت او مواقع التواصل الاجتماعي اثناء اوقات الدوام الرسمي؟ مع الاخذ بنظر الاعتبار عدم التأثير على سير العمل و انما فقط اثناء وقت الفراغ؟ هل يجوز ذلك و ما حكم راتب الموظف في حال عدم الالتزام؟

إن إنتاج الصناعات الحلال في الاقتصاد الإسلامي عملية تتكامل فيها الشروط والتشريعات والقيم. إنها عملية تتجاوز المفهوم التقليدي للصناعات الحلال لتطال كافة قطاعات الإنتاج للسلع والخدمات التي تشكل في مجموعها حركة سوق التداول بين البائعين والمشترين.

قراءة في العدد (34-35) من مجلة الاجتهاد والتجديد

الاجتهاد: مع دخول القرن العشرين ظهرت في الاوساط الفكرية والدينية في ايران وتركيا والعراق أنقساماً حاداً خلاصته ترتكز في الثورة الدستورية الايرانية المكنّاة بـ” المشروطة” (1906) والثورة التركية (1908)، فألقت حجراً في مياه الفكر الراكدة حركات يطلق عليها اسم المشروطية والمستبدة ، ويراد بهما كالاتي:

أکد آیة الله مکارم الشیرازی، خلال لقائه رؤساء القبائل العراقیة ضرورة تعزیز القواسم المشترکة وأواصر الصداقة بین ایران والعراق، لافتاً إلی أن الخلافات الدینیة یجب أن لاتنتهی إلی العداوة والفرقة بین المسلمین.

إنَّ تشبيه الرجل والمرأة باللباس للآخر قد يكون بلحاظ هذا الدور المهم للباس وهو الحماية، بأن يكون كلٌّ من الزوج والزوجة المحاميَ والمدافعَ عن الآخر، لا سيَّما أن القرآن الكريم اعتبر أنَّ الزوجة من نفس الزوج.