فقه المناسك والعبادات

الاجتهاد: بحضور العلماء وممثلي المراجع ونجل المرجع الحكيم “ره”والأساتذة وطلبة الحوزة العلمية وشخصيات علمية وسياسية أقام مكتب الإمام الخامنئي “مد ظله” ليلة أمس الخميس 1/ صفر/ 1443هـ) مجلس الفاتحة على روح المرجع الديني الفقيد آية الله السيد محمد سعيد الحكيم (طاب ثراه) في مدرسة الفيصية بقم المقدسة.

الاجتهاد: بمشاركة مراكز علمية وباحثين من مصر وتونس والسعودية ولبنان وفرنسا وسويسرا وألمانيا وايران.. مركز كربلاء للدراسات والبحوث التابع للعتبة الحسينية المقدسة، اعلن عن استكمال استعداداته لإقامة المؤتمر العلمي الدولي الخامس لزيارة الأربعين، للفترة من 10-11 أيلول 2021م الموافق لـ 2 – 3 من صفر الخير 1443 هـ، بالتعاون مع المجلس الاكاديمي العلمي لزيارة الاربعين المليونية وكلية الصفوة الجامعة.

الاجتهاد: أقامت المرجعية الدينية في النجف الأشرف ليلة أمس الأربعاء (30 / محرم / 1443هـ) مجلس الفاتحة على روح المرجع الديني الفقيد آية الله السيد محمد سعيد الحكيم (طاب ثراه) في مسجد الخضراء/ العتبة العلوية المقدسة بحضور المراجع والعلماء وطلبة الحوزة العلمية.

خاص الاجتهاد: على أعتاب رحيل شهر محرم الحرام ودخول شهر صفر الخير لعام 1443هـ نقدم لكم توقعات هلال شهر صفر المظفر من مراكز ولجان الاستهلال في العالم الإسلامي.

الاجتهاد:  عزى سماحة المرجع الديني آية الله الشيخ بشير حسين النجفي(دام ظله) بوفاة رئيس المجلس الإسلامي الشيعي الأعلى في لبنان سماحة العلامة الكبير الشيخ عبد الأمير قبلان (رحمه الله).

الاجتهاد: أعلن مكتب المرجع الديني الكبير آية الله السيد محمد سعيد الحكيم “قدس سره” عن مراسيم تشييع جثمانه يوم غد السبت في كربلاء

الاجتهاد: في ما يلي استفتاءين جديدين عن موقع مكتب قائد الثورة الإسلامية الإمام الخامنئي “دام ظله”، حول “كورونا”.

الاجتهاد: السؤال: نحن في أيّام عاشوراء نشهد تعاملاً ماديّاً مع المجلس الحسيني من قبل الخطباء والرواديد وقراء العزاء؟ ما هو رأي الشرع في هذا الأمر؟ وما هو الموقف من ذلك؟

الاجتهاد: السؤال: 1 ـ إذا كانت هناك مسألة خلافيّة بين الفقهاء بين الحرمة والاستحباب.. ثم يقوم بعض المؤمنين ـ بنيّة النهي عن المنكر ـ بنهي الموالين عن هذا العمل، وفق رأي مرجعهم الذي يحرّم هذا الفعل، مع علمهم بأنّ بعض هؤلاء المقلّدين يقلّدون مرجعاً يُستحبّ عنده هذا الفعل، فهل فعلهم هذا من مصاديق النهي عن المنكر؟ أم أنّ فعلهم هذا هو بنفسه منكرٌ أساساً لأنّهم يعلمون أنّ المقلّدين من عامة الناس ليست الحجّة عليهم سوى فتوى مرجعهم فقط؟. 2 ـ هل يجوز لمن يرى حرمة التطبير أن ينهى من يقلّد القائل بالاستحباب عن التطبير أم لا؟.

الاجتهاد: إن الحديث عن المنشأ التاريخي للعادات المتبعة في المآتم الحسينية “مآتم عاشوراء” يقتضي أن نلفت النظر إلى أن العادة والتقليد قد تكون منطلقة من واقع اجتماعي أو سياسي بغض النظر عن منشأ أو منطلق تشريعي أو مصدر ديني، هذا في العموم وما يتعلق بعادات عاشوراء بشكل خاص، مع ما عاناه الشيعة في التاريخ “وهم الفئة التي تحيي هذه المناسبة”،