فقه القانون والحکومة

إن هذه الرسالة تشتمل على إحدى المباحث الفقهية المهمّة التى تعد من شؤون الدولة الإسلامية وهى مبحث إقامة الحدود فى عصر الغيبة، والفقهاء فيها آراء، فمنهم من ذهب إلى جواز إقامة الحدود في عصر الغيبة، ومنهم من قال بعدم الجواز، وعدّة منهم أفتوا بوجوبها بشرائط خاضة، وأحد هؤلاء الفقهاء القائل بوجوب إقامة الحدود للفقيه هو حجة الاسلام الشفتى. وقد اعتمد في أسلوب البحث علی طرح الأسئلة، ثم الإجابة عليها بالأدلة والأقوال الواردة في المسالة ثم يناقشها بما يحتمل النصف من جميع الوجوه، ثم يوجه الاحتمال الذي يوافق غرضه، ثم يعرّزه بالأدلة والأقوال المكثفة الصريحة فى ذلك.

ينبغي على المنصف أن يفرق بين الإسلام وتطبيقه السليم على يد المعصوم خليفة السماء في الأرض والانحراف الذي حصل بعد تولي بني أمية السلطة، وما رافق ذلك من عدوان على الحقوق والحريات تحت راية من يدعي زورا الإسلام، ولا يلومن أحد إلا نفسه بعد العاشر من المحرم سنة 61هـ لتقصيره في جنب الله وجنب آل الرسول الذين أرادوا للأمة ان تنهض من غفوتها وتثور على الحكم الاستبدادي المغتصب المتمثل بيزيد.

القائل بعدم جواز التعويض: الضرر المعنوي ليس فيه أية خسارة مالية وهو شيء غير محسوس لا يمكن تقديره ولا يترك آثارا ظاهرة، والتعويض في الفقه الإسلامي لا يكون إلا على ضرر مادي محسوس./ القائل بجواز التعويض: الضرر المعنوي لا يقل الألم الذي يبعثه في النفس عن الضرر المادي، بل إن الضرر المادي قد يكون أهون من المعنوي في كثير من الحالات.

أمین عام هیأت کبار علماء المسلمین في أفريقيا الدکتور انس عبد النور كاليسا : إن أحوال العالم العربی الیوم تشبه بالتمام و الکمال ایام اجتياح الصلیبیة حيث كان الولاة يتقربون إلى الصليبين بالمال مقابل مناصبهم على حساب الأمة والإسلام. ولم یبق للامة الإسلامیة العدو إلا انفسهم. و کلمة وحدة الأمة، أزیلت في القاموس و أبدلت بالعدوان المسلم ضد المسلم.

انطلقت أعمال المؤتمر العالمي الثاني لاتحاد علماء المقاومة في بيروت، في ذكرى وعد بلفور تحت عنوان "فلسطين بين وعد بلفور والوعد الإلهي".

بدأت أعمال المؤتمر العالمي الثاني لـ "اتحاد علماء المقاومة"، اليوم الأربعاء، المنعقد في قصر الأونيسكو بيروت، في الذكرى المئوية لوعد بلفور تحت عنوان "فلسطين بين وعد بلفور والوعد الإلهي".

اليهود لم يسيطروا على أرضنا فلسطين بقوة إمكانياتهم ومساندة دول كبرى لهم فحسب، بل السبب الأهم هو ضعفنا وتفرقنا، وبعدنا عن فقه ومعرفة حقيقة الصراع بيننا وبينهم، ومحور القضية التي أفرغت للأسف من محتواها، فكانت إسلامية ثم عربية ثم دول طوق ثم " فلسطينية"، بذلك حُيِّدت شريحة كبيرة من المسلمين وأُبعدوا عن قضيتهم المركزية!!

أرسل قائد الثورة الإسلامية آية الله السيد علي الخامنئي رسالة إلى رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المقاومة سماحة الشيخ ماهر حمّود بمناسبة انعقاد مؤتمر الاتحاد العالمي لعلماء المقاومة

من العناصر الأخرى المؤثرة في تقدير التعويض عن الضرر المعنوي هو حالة المضرور الجسمية والصحية. فمن كان (عصبياً) فإن الانزعاج الذي يصيبه من حادث معين يكون ضرره أشد بكثير مما يلحق شخصاً آخر يكون سليم الأعصاب.

إن الفارابي قد عد (الفقه) في (احصاء العلوم) جزءا "من العلوم العقلية لا النقلية، وأعتقد أنا شخصيا" بصحة ما ذهب إليه، لأن العلم الذي يعتمد الاستدلال والاستنتاج لابد و أن يكون عقليا"، ولا تأثير لمادة القياس على هذا الصعيد، وهي لا تنتزع العقلي عن دائرة العقل حتى وإن كانت نقلية، وعلم الفقه هو هكذا أيضا، مادة قياسه نقلية، في حين يعد الإجتهاد في الفقه، عملا" عقليا"..