جميع الأبحاث والأحداث

الاجتهاد: كتاب “أحكام تطبيقات الذكاء الاصطناعي في القضاء” هو رسالة علمية تقدمت بها الباحثة إلى قسم الدراسات الإسلامية بكلية التربية في جامعة الملك سعود الإسلامية وبعد تشكل لجنة المناقشة أوصت اللجنة بمنح الباحثة درجة الدكتوراة في الدراسات الإسلامية تخصص الفقه والأصول بتقدير ممتاز.

خاص الاجتهاد: انطلقت فعاليات مؤتمر الإمام الرضا (عليه السلام) الدولي صباح اليوم (الإثنين ٤ ذي القعدة ١٤٤٥) في قاعة قدس بالحرم الرضوي المطهر، بحضور علماء ومفكرين إسلاميين من داخل إيران وخارجها.

الاجتهاد: رسالة آية الله مكارم الشيرازي إلى مؤتمر الإمام الرضا العالمي: العدالة ضرورية لمواجهة الظلم المتفشي في العالم.

الاجتهاد: نُشرت كلمة الإمام الخامنئي، في لقاء أعضاء اللجنة العلمية لمؤتمر الإمام الرضا (عليه السلام) الدَّولي الخامس الذي عُقِد بتاريخ 2024/05/08، وذلك صباح اليوم (الإثنين) 2024/05/13 في محلّ إقامة هذا المؤتمر في العتبة الرضويّة المقدّسة.

الاجتهاد: تناولت مجلة “المنهج الفقهي من منظار أهل البيت “عليهم السلام” في عددها الثالث، ستة بحوث فقهية للباحثين والأساتذة الأفاضل في الحوزة العلمية.

الاجتهاد: المادة الحادية عشر من الإعلان الفرنسي لحقوق الإنسان والمواطن: حرية نشر الأفكار. والأفكار أثمن حقوق الإنسان، فلكل مواطن أن يتكلم ويكتب بحرية، على أن يكون مسؤولاً عن إساءة إستعال هذه الحرية، في الأحوال التي يقررها القانون.

الاجتهاد: تناولت مجلة “المنهج الفقهي من منظار أهل البيت “عليهم السلام” في عددها الأول، سبعة بحوث فقهية للباحثين والأساتذة الأفاضل في الحوزة العلمية.

خاص الاجتهاد: أشار أستاذ البحث الخارج في حوزة قم العلمية إلى أن قدرات الذكاء الاصطناعي لم تُحدد بعد، مبينا أنه حتى لو افترضنا أن هذه الأداة يمكنها في المستقبل الوصول إلى الفتاوى الفقهية، فلماذا لا تملك فتاوها حجيةً واعتبارًا شرعيًا؟

الاجتهاد: يعتبر الجندر من الموضوعات المعاصرة التي أخذت حيِّزاً واسعاً في مجال التفكير الإنساني في المجتمعات الغربية والتي يراد تسويقها وترويجها في المجتمعات الإسلامية؛ لمسخ هويتها وتمزيق نسيجها الإجتماعي وتفتيت طاقاتها البشرية؛ لفرض غايات استعمارية واستكبارية. بقلم / الدكتور ابراهيم مقداد الدهش

 الاجتهاد: كل جيل ينال من المعرفة أكثر ممن سبقه، المعرفة كائن لا يتوقف عن النمو؛ ولهذا لكل زمان وعيه، ولكل مجتمع عقله، ولكل عقل سماؤه وأرضه، وحدا يبلغه وينتهي إليه. لا يُدرك ما بعده، ولا يحيط علما بما تجاوزه.