حوارات ومذکّرات

الاجتهاد: يكتسب العمل الإنساني أهميته في التأثير والتغيير، في مسار حركة التاريخ الإنساني؛ عندما يتخذ طابعًا اجتماعيًا يتجاوز حدود الشخصية العاملة.

الاجتهاد: بعد مقالي ”الوطن: لغة وعقيدة“ «هنا»، وردتني أسئلة كثيرة، من ضمنها عن تعريف الوطن في الفقه.

الاجتهاد: مثلت ثورة الإمام الحسين في مبادئها الإنسانية العظيمة، قضية ومنهجاً وإصراراً رافضاً لموبقات الاستبداد والظلم والانحراف الخطير في جسد الدين الإسلامي ونهضته الفكرية، هذه المنازلة لأفراد من خيرة آل بيت النبوة إزاء جيشٍ كبير مدجج بالسلاح والعطايا، أخذت حيزا كبيرا من الاهتمام والدراسة بمعطياتها التاريخية والإنسانية والمعرفية، وشكّلت الذروة في ذاكرة خزانة التاريخ وإرثه المنصف، لما تحمله من معانٍ سامية في رفض السياسات الجائرة والظلم والاستعباد بكل أشكالهما، لقد أصبحت قضية استشهاد الامام السبط، مثالا للتضحية والفداء لإحقاق الحقوق وانتزاعها من سارقيها من دون مهادنة أو تسويف.

الاجتهاد: مفردة الوطن مفردة عميقة وذات أبعاد مختلفة ومترادفات متعددة كلها تحتاج تفكيكًا حتى نعي المفهوم وسيرته في تاريخها، ولكن السطور التالية تحمل موجزًا أو مقدمة للمقاربة اللغوية المستحقة لها.

الاجتهاد: المرجع الراحل السيد محمد سعيد الحكيم في إشارة إلى المشاركين من عامة الناس في زيارة الأربعين: هؤلاء استطاعوا أن يرفعوا شأن الطائفة، ونحن من دونهم ليس لدينا شيء ولم نستطيع فعل شيء. هذه المواسم لابد أن يهتم بها الإنسان بقدر ما يستطيع، ويهتم بهم أيضاً بما يستطيع، يكرمهم بما يستطيع، يشجعهم بما يستطيع.

الاجتهاد: في تذكية الذبيحة هل يُشترط استقبال الذابح أو يكفي الاستقبال بالذبيحة؟ / الجواب: أمَّا اشتراط الاستقبال بالذبيحة فهو ممَّا لا إشكال في اعتباره في التذكية، وذلك لاستفاضة النصوص الآمرة بالاستقبال بالذبيحة وظهورها في اعتباره شرطًا في تحقُّق تذكية الذبيحة وحليَّة أكلها، هذا مضافًا إلى قيام الاجماع على ذلك.

الاجتهاد: المرجعية الدينية في المؤسسة الشيعية تمتاز عن غيرها من الأنظمة الإدارية والمؤسسات الاجتماعية والمعاهد العلمية، وحتى أنظمة الحكم السياسي بأنها ذات طابع فريد، وخصائص مميزة، ولذا فإن الذين يحاولون دراسة هذه الظاهرة الأصيلة من خلال الضوابط والمعايير التي عهدوها دون أن يلموا إلماماً دقيقاً بجوهر النظام المرجعي، وما يستلزمه من التقليد، يخرجون بنتائج عارية من الصحة أحياناً.

الاجتهاد: ينشر موقع KHAMENEI.IR الإعلامي نصّ الحوار الذي أجراه مع ممثّل قائد الثورة الإسلاميّة في العراق سماحة السيّد مجتبى الحسيني، والذي يتناول فيه سماحته الحديث حول أبرز المحطات في حياة آية الله العظمى السيّد محمد سعيد الحكيم (رحمة الله عليه)، ويشير إلى دور سماحته في مكافحة نظام صدام والتصدي له، ودخول سماحته إلى السجن ونشاطاته العلميّة فيه، والأثر الذي تركه سماحته في قضيّة مكافحة داعش والجماعات التكفيريّة في العراق، ثمّ يتحدّث السيّد الحسيني حول المكانة العلميّة البارزة لآية الله الحكيم.

الاجتهاد: حافظ التقليد الفقهي المذهبي على سلطته وحضوره عبر قرون، وأمكن له أن يستوعب المستجدّات وفق آليات كل مذهب فقهي على حدة، ولكن منذ نهايات القرن الـ19 لم تَعُد تقنيات المذاهب في التلاؤم مع التغيرات قادرة على استيعابها (كما برزت لدى مفتي تلك المذاهب على الأقل)، فبدأ الخروج عن التقيد بالمذهب الواحد إلى التخيُّر من المذاهب الفقهية الأربعة، ثم بدأت تشريعات قوانين الأحوال الشخصية المبنية على مذهب واحد الاقتباس من المذاهب الأخرى بدافع رعاية المصلحة؛ كما وقع في سوريا وتونس والعراق منذ منتصف القرن الـ20.

الاجتهاد: أراد الائمة عليهم السلام ان تكون عظمة اهل البيت(عليهم السلام) وشيعتهم متمحورة ومرتكزة على قبر الإمام الحسين عليه السلام ان وجود التأكيد في الروايات على الزيارة بما في ذلك النساء والاطفال يدل على ان مسألة استحباب الإمام الحسين(ع) ليست امرا شخصيا بل هي الوجه الاجتماعي للشيعة اهل البيت عليهم السلام. و بما أن زيارة الأربعين على الأعتاب في هذه الأيام فمن المناسب ان نذكر بعض الامور المتعلقة بزيارة الإمام الحسين عليه السلام.