حوارات ومذکّرات

الاجتهاد: يتجذّر الحديث في الآونة الأخيرة عن “الفقه المعاصر” في أروقة المجاميع الفقهية والأكاديمية، حيث يتردد هذا المصطلح الجميل ويستعر وسط حلبات الاهتمام بالفقه في عصرنا.

الاجتهاد: نتكلم في هذا المجلس المبارك عن حياة الإمام جعفر الصادق {ع} لننهل من حياته الطيبة مفاهيم اسلامية وثقافة تخص معنى الامامة والاثني عشرية واسم الجعفرية ولماذا سمي الشيعة باسم جعفر الصادق{ع}.

الاجتهاد: بين أيدينا سؤال فقهي بين علمين من أعلام الأحساء، جاء السؤال شعراً من أديب مخضرم وهو الشيخ الرمضان، فكان الجواب بنفس النحو من العلم الكبير الشيخ اللويمي، وقد جعل الرد على نفس الوزن والقافية، وقد سجلت القصيدتين ضمن مخطوط اللمعة الدمشقية. / بقلم: محمد علي الحرز

خاص الاجتهاد: كان زعيم الحوزة العلمية آية الله السيد حسين البروجردي “قدس سره” يملأ أوقاته كلّها بالعمل المتواصل، بلا انقطاع، وقيامه بذلك على كبر سنّه كان دافعاً قويّاً ومشجّعاً عمليّاً للشباب من طلاّبه على المثابرة والمواصلة والجدّ. فكان يقول: «إنّي لا أتعبُ من الأعمال العلميّة».

الاجتهاد: حذر أئمة أهل البيت (عليهم السلام) من الغلاة وأهل الارتفاع، ونبهوا الى خطرهم داخل المجتمع، وزجروا شيعتهم عن مجالستهم ومؤاكلتهم والقاء التحية عليهم والاستماع لحديثهم؛ بغية عزلهم اجتماعيا مما يؤدي الى اضمحلال وجودهم وانتهاءه،

الاجتهاد: ما أحوجنا، اليوم، في عصر العولمة والغزو الثقافي، بل والتطهير الثقافي الشرس الذي يتعدّى بشراسته التطهير العرقي… ما أحوجنا إلى مطهري جديد، كما احتاج الفقه الشيعي بعد الطوسي «٤٦٠هـ» إلى ابن إدريس الحلي «٥٩٨هـ» ثائراً على نزعة التقليد والاتّباع وموت الانتاجيَّة الخلاَّقة والإبداع .

الاجتهاد: كان لمطهري طريقة فريدة في القراءة والدرس، ونهج خاص لم يَحِد عنه إلى آخر أيامه، فهو لم يكن ينتقل من كتاب يُطالعه إلى كتاب آخر حتى تستقر في وعيه جملة قضاياه ومسائله، ويحفظ جماع مضامينه، حتى لو استدعاه ذلك أن يقرأه مرات كثيرة، ثم يضع ملاحظاته عليه ومناقشاته له في بطاقات خاصة ويحفظها لوقت الحاجة.

الاجتهاد: انتقلَ إِلَى رَحْمَةِ اَللَّهِ تَعَالَى أمس الأربعاء (الخامس من شهر شوال 1444هـ) الأستاذ الْكبير والْمربي القدير آية الله السيد رسول الموسوي الطهراني (قُدْسُ سِرِّهِ) في طهران.

الاجتهاد: «المرحوم آية الله الشيخ حسين الحلي كان عالماً مجتهداً وطالباً جيداً من طلاب المرحوم الميرزا النائيني، بالأخذ بالحسبان أنّه كان بالمستوى العلمي نفسه لآية الله السيد الحكيم، وآية الله السيد الشاهرودي، لكنه كان زاهداً في كل الشؤون الحوزويّة ما خلا الدرس والبحث، إذ كان زاهداً يجتنب الظهور.

الاجتهاد: لو طلق السني زوجته بقوله: (أنت طالق ثلاثا) كان عندهم صحيحا‌، و عند الشيعة باطلا، و تجري فيه قاعدة الإلزام. قال في الفقه على المذاهب الأربعة: 4/ 341 ما يلي: